Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die tempel van die Kazan -ikoon van die Moeder van God is geleë in die dorp Vyritsa, Gatchina -streek. Die plegtige lê daarvan het op 14 Julie 1913 plaasgevind (volgens die ou styl), op 6 Julie 1914 het biskop Benjamin van Gdov die tempel ingewy.
Die oprigting van 'n kerk op hierdie plekke is te wyte aan die feit dat in 1910 naby die Vyritsa -stasie 'n somerkothuis -nedersetting "Knyazheskaya Dolina" georganiseer is, waarvan die eienaar prins GF Wittgenstein was. 'N Somerskothuis met 'n ongelooflike dennebos en pragtige Devoonse gronde is vinnig opgebou en bevolk. Die nuwe dorpie het 'n tempel nodig gehad. In Augustus 1912 is 'n algemene vergadering van inwoners oor die organisasie van die kerk in die dorp gehou. By die vergadering is besluit om die bou van die kerk te herlei tot die 300ste herdenking van die Romanof -dinastie. 'N Inskrywing is begin vir die aankoop van 'n grondperseel wat deur prins Wittgenstein vir die bou toegewys is. Om 'n erf vir konstruksie te koop, was 'n eienaar nodig wat dit teen die openbare koste kon koop. Daar was nie so 'n persoon onder die somerbewoners nie. Toe is besluit om 'n Broederskap te stig ter ere van die ikoon van die Kazan Moeder van God, waarvan die handves in 1912 deur die Metropolitan van St Petersburg Vladimir goedgekeur is.
Die Kerk van die Kazan -ikoon van die Moeder van God, wat aan die begin van die Eerste Wêreldoorlog ingewy is, het in Vyritsa alle ontberings en beproewinge deurgemaak wat die Russies -Ortodokse Kerk getref het. Hier in 1929, na die sluiting van die Alexander Nevsky Lavra, verhuis vader Seraphim, die belyder van die Lavra. Gebede vir ds. Serafs het die kerk gehelp om in moeilike tye te oorleef en die gelowiges ondersteun. Op die vooraand van die Sowjet-Finse oorlog in 1938 is die kerk gesluit. Die onderneming "OSOAVIAKHIM" is op sy perseel geleë. Gelukkig is kerkversierings, ikone en ander kerngereedskap deur die predikante en gemeentelede gered. Hulle het ook daarin geslaag om die ikonostase te red, wat in 1898 deur die firma van die Brusnitsyn -broers gemaak is.
Tydens die Groot Patriotiese Oorlog is Vyritsa deur die Duitsers beset. Vyritsa was nie 'n beduidende strategiese teiken nie en was die agterkant vir die Duitsers. Dit huisves 'n regiment bestaande uit Roemeense soldate uit die meerderheid Ortodokse geloof. As gevolg hiervan het die pogings van die priesters van die Ortodokse Kerk wat op die besette gebied gebly het, toestemming van die Duitse bevel gekry om 'n kerk van die Kazan -ikoon van die Moeder van God in Vyritsa te open. Die tempel is aan die begin van die oorlog geopen. Dit het selfs na die einde van die oorlog nie gesluit nie.
Tydens die bewind van N. S. Chroesjtsjof het weer bedreig dat die tempel in Vyritsa gesluit word. Die KGB -kommissaris vir die Gatchina -streek het beveel dat die kerk gesluit moet word. Inwoners van die dorp en gemeentelede het opgestaan om hul kerk te verdedig: hulle het 'n versoekskrif ingedien om nie die kerk in die dorp te sluit nie. Die gelowiges het saam met hierdie dokument na die Presidium van die Opperste Sowjet in Moskou gegaan. Hulle het daarin geslaag om die besluit om die kerk te sluit, te kanselleer ter ere van die Kazan -ikoon van die Moeder van God in Vyritsa.
Vandag bevat die tempel foto's van almal wat in daardie jare besig was met 'n goddelike daad. Onder hulle: Orlov I., Cherny F., Rusakov I. Alles wat die geskiedenis van die kerk betref, word daarin sorgvuldig bewaar. Die name van al die priesters wat hier gedien het, is bekend. Die lys word geopen deur die eerste rektor van die kerk, aartspriester ds. Porfiry Desnitsky. Ook op hierdie lys is aartspriester vader Nikolai Fomichev, wat later aartsbiskop Nikon van Perm geword het. Ter ere van die 75ste herdenking van die stigting van die kerk is hier 'n standplaas georganiseer wat vertel van die geskiedenis en skeppers van die tempel.
Die huidige rektor van die kerk van die Kazan -ikoon van die Moeder van God, ds. Alexy sorg saam met sy vrou en getroue assistent Matushka Lyudmila en alle gemeentelede van die kerk voortdurend vir hul kerk. Die tempel is herstel, opgeknap en bygewerk. Daar is baie jongmense onder die gemeentelede. Die grootste deel van die koor bestaan uit jong sangers. Dit is 'n duidelike bewys dat die Russies -Ortodokse Kerk, net soos die Feniks, wedergebore is nadat sy baie lyding, vervolgings en rampe ondervind het wat haar getref het.
