Beskrywing van die aantrekkingskrag
Soos u weet, is hout vandag 'n besonder gesogte en duur boumateriaal, want nie elke eienaar wat besluit om 'n huis op te knap of meubels te versier nie, kan dit bekostig. Die stad Kostroma is al lank bekend vir 'n groot aantal houtgeboue en huise. Dit was houtargitektuur wat die beginpunt geword het in die vorming van 'n nuwe museum.
Die stigting van die Museum vir Houtargitektuur het in 1958 plaasgevind. Dit is in die omgewing van die Ipatiev -klooster geleë. Die museum is redelik ongewoon, aangesien al die uitstallings daarvan in die buitelug gehou word en voorbeelde is van die kultus- en residensiële argitektuur van die verlede. Die oudste en bekendste daarvan is die tempels uit die dorp Spas-Vezhi, uit 'n dorp met die naam Kholm: die huis van Ershov uit die 19de eeu, die Kletsk-tempel van die vroeë 18de eeu en 'n paar ander kerke van verskillende groottes en tipes. Huise word gedemonteerd na die plaaslike plek gebring, waarna dit bymekaargemaak word. In die binnekant is alles ingerig met voorwerpe uit die ou ou Russiese lewenswyse.
Tydens die uitstappie kan u leer hoe mense in sulke huise hul lewens deurgebring het, wat hulle gedoen het, en ook baie leer oor die gebruik van verskillende huishoudelike items. Hier kan u presies sien hoe die ou weefstoel werk, waarna u die voorkoms van linne kan opspoor.
Die oudste monument van houtargitektuur in die museum is die tempel van die dorp Kholm, wat in 1552 opgerig is. Al die binneversiering van hierdie tempel het tot ons tyd oorleef. Vandag huisves die kerkgebou 'n uiteensetting van houtsnywerk. Daar is 'n klein windtrap langsaan.
Die tweede, nie minder belangrike ou monument nie, was die Spassky-kerk in die dorpie Spas-Vezhi. Te oordeel na die skrifgeleerdes, is die tempel in 1628 gebou. Dit is die grootste gebou van al die Kletsk -tempels wat tot vandag toe oorleef het. Die gebou is op sterk eikehope geleë, wat veral ongewoon is vir hierdie soort geboue. Die rede lê daarin dat die Spassky -kerk in 'n gebied gestaan het waar riviere gereeld oorloop, wat dit oorstroom het. Te oordeel na die uitleg en konstruktiewe oplossing, het die kerk tot die ou tipe volksargitektuur behoort, omdat sy proporsies letterlik artistieke perfeksie bereik het. Die binnekant van die tempel is eenvoudig en ongekompliseerd. Die gebou het klein vensteropeninge en taamlik growwe vloere, en die mees algemene banke is teen die mure. Die tempel is toegerus met twee kliro's en 'n ikonostase.
Daar is nog steeds 'n legende waarvolgens die tempel opgerig is deur twee broers met die naam Mumievs, wie se familie uit die stad Yaroslavl ontstaan het. Vandag is hul name op die boonste raam bewaar, en die pad van die dorp Ovintsy word die Mumiyev -roete genoem.
Ershov se huis is 'n houthut wat inherent is aan die geur en versiering van die 19de eeu. Die hut is hierheen gebring uit die dorpie Kortyuk. Die ou atmosfeer is heeltemal herstel in die huis: die banke is op hul plekke, daar is rakke, 'n groot stoof met 'n houtverlenging en 'n versameling eetgerei van hout. Die buitenshuise versiering val ook saam met die oorspronklike: die dak is op hoenders, klein vensteropeninge met luike en bandjies, 'n eenvoudige dreineringstelsel.
Nie ver van Ershov se huis af is daar ongewone baddens wat van hout gebou is, waarvan die dakke op die vlak van voëlneste is. In hierdie baddens het mense hoë trappe geklim, wat nie tipies is vir hierdie soort geboue nie.
Daar moet op gelet word dat die Museum van Houtargitektuur in die buitelug 'n unieke versameling interessante materiaal is vir die bestudering van die middeleeuse argitektuur van hout. Hierdie stelling is nie toevallig nie, want kliphuise en geboue het eers aan die einde van die 18de eeu in Kostroma begin verskyn. Die museum bevat unieke uitstallings wat houtargitektuur verteenwoordig as die basis van die Middeleeuse Russiese argitektuur, wat funksionaliteit en skoonheid perfek kombineer.
In die moderne tyd koester die inwoners van Kostroma die erfenis van die verlede en sorg dat die ou volkshandwerk so lank as moontlik bestaan.
