Beskrywing van die aantrekkingskrag
In die stad Pereslavl-Zalessky in Gagarinstraat, huis 27, is daar 'n klein Smolensko-Kornilievskaya-kerk. Die tempel staan op die plek waar die Borisoglebsky -klooster vroeër tot die 18de eeu geleë was, of soos dit ook Pesotsky genoem is, wat langs die groot Nikolsky -klooster geleë was.
Die stigting van die Borisoglebsk-klooster het in 1252 plaasgevind, wat deur kroniekbronne vir die 17-18 eeue bevestig is. Hierdie gebeurtenis het plaasgevind toe die Tataarse leër die stad Pereslavl aangeval het, destyds Pereyaslavl genoem.
Volgens ou legendes is Zhidislav, 'n beroemde en talentvolle goewerneur van Pereyaslavl, begrawe op die plek van die klooster. Die klooster is redelik klein gebou, en wat die argitektoniese inhoud betref, is dit redelik eenvoudig en beskeie. Dit is opmerklik dat teen die tyd dat die klooster afgeskaf was, daar slegs 48 afhanklike slawe in sy besit was.
Keiserin Catherine II het binnekort 'n dekreet uitgevaardig oor die sekularisering van alle monastieke eiendom - dit het in 1764 gebeur - dit was in hierdie jaar dat die klooster afgeskaf is, terwyl die Smolensk -Kornilievskaya -kerk in 'n parochiekerk verander het. Langs die omtrek van die tempel was daar 'n uitgebreide en taamlik groot begraafplaas, waar prominente en beroemde inwoners van die stad begrawe is; een van hierdie mense was A. A. Temerin is die burgemeester.
Die historiese ontwikkeling van die Borisoglebsk -klooster is nou verweef met die naam St. Die monnik Cornelius die stille, wie se naam in die wêreld Konon was, kom uit 'n edele handelaarsgesin uit die stad Pereslavl-Ryazan. Op 'n jong ouderdom het Konon sy ouerhuis verlaat en selfstandig in die Luciaanse woestyn begin woon. Gou verhuis Cornelius na die beroemde Borisoglebsk -klooster, waarin hy sy hele lewe lank 'n gelofte van stilte afgelê het. Destyds was die klooster aansienlik arm, daarom het klein Cornelius op gelyke voet probeer werk met ander monnike, wat baie min in die klooster was. Na 'n sekere tydperk is Cornelius 'n monnik. In die middel van 1693 sterf hy skielik, en sy oorblyfsels is in die Smoyensko-Kornilievskaya-kerk neergelê. Ongelukkig is die heilige Cornelius nie vereer met die all-Russiese heiligverklaring nie en het hy in die plaaslike erediens gebly. Vandag is die relikwieë van Cornelius by die Nikolsky -klooster.
Die steen Smolensko-Kornilievskaya-kerk is 'n komplekse en veelvlakkige komposisie waarin die tempeldeel, die spieëlkamer, die klokkentoring en die kloosterselle direk verbind is. Aanvanklik is dit as 'n klooster gebou, en die inwyding daarvan het plaasgevind ter ere van die Smolensk -ikoon van die Moeder van God. Die samestelling van die hele kerk is redelik eenvoudig, maar elegant op sy eie manier: op 'n klein vierhoek is daar 'n agthoek wat absoluut eweredig is, waarvan die troue slegs met 'n koepel versier is. Die vensteropeninge van die tempel is omring met barokplate wat tipies is van die 18de eeu.
In die onmiddellike omgewing van die tempel is daar 'n paar kloostergeboue. Tot op hede is die grootste deel daarvan byna heeltemal vervalle en in duie gestort - dit is die klokkentoring, die spieëlkamer en selle met twee verdiepings bo die kloktoring. Die verbinding van hierdie dele word op 'n heeltemal ongewone en onkenmerkende manier gemaak, maar terselfdertyd lyk die Smolensk-Kornilievsky-tempel na 'n soliede gebou.
Die bestaan van die tempel duur tot 1940, waarna dit gesluit is. In die ontruimde gebou is beplan om 'n anti-godsdienstige museumafdeling oop te maak, asook om die begraafplaas van St. Cornelius, wat in die gang geleë was, oop te maak. Tot in die sestigerjare is die tempel as 'n pakhuis gebruik, en woonstelle wat bedoel is om te woon, is in die selle en die spieëlkamer geplaas. Ongelukkig het die kloktoring in 1988 ineengestort en slegs die onderste vlak het op sy plek gebly.
Vandag word die Smolensk-Kornilievskaya-kerk opgeknap.
