Epifanie katedraal van die Epifanie Avraamiev klooster beskrywing en foto's - Rusland - Goue ring: Rostov die Grote

INHOUDSOPGAWE:

Epifanie katedraal van die Epifanie Avraamiev klooster beskrywing en foto's - Rusland - Goue ring: Rostov die Grote
Epifanie katedraal van die Epifanie Avraamiev klooster beskrywing en foto's - Rusland - Goue ring: Rostov die Grote

Video: Epifanie katedraal van die Epifanie Avraamiev klooster beskrywing en foto's - Rusland - Goue ring: Rostov die Grote

Video: Epifanie katedraal van die Epifanie Avraamiev klooster beskrywing en foto's - Rusland - Goue ring: Rostov die Grote
Video: MOSKOU - Kerk van Driekoningen 2024, November
Anonim
Epifanie -katedraal van die Epifanie Avraamiev -klooster
Epifanie -katedraal van die Epifanie Avraamiev -klooster

Beskrywing van die aantrekkingskrag

Die Epifanie -katedraal van die Epiphany Abraham -klooster is omstreeks 1080 deur die monnik Abraham gebou. Die tempel was oorspronklik van hout gemaak. Die klip is gebou tydens die bewind van Ivan die Verskriklike. Volgens die legende het die tsaar die klooster besoek en die kierie van Johannes die Teoloog hiervandaan geneem vir 'n veldtog teen Kazan.

Na die oorwinning, met geld uit die koninklike tesourie, in opdrag van Grozny, is in 1553 'n klipkatedraal gebou en geskilder ter ere van die Epifanie. Die tsaar was teenwoordig by die inwyding van die katedraal en het verskeie ikone van die Korsun -brief aan hom voorgehou (slegs drie het tot vandag toe oorleef: die Dormition van die Moeder van God, die Verlosser op die ubrus, Odigitria). Hierdie ikone het op pilare agter die kliros gestaan.

Maar daar is 'n ander weergawe, waarvolgens die tsaar die leiding geneem het tydens die inwyding van die katedraal, toe Kazan reeds geneem is. Met hierdie stok het hy na die verowering van die Astrakhan -koninkryk gegaan. Die geskiedenis van die wonderbaarlike kierie word weerspieël in die toewyding van die katedraal se altare. Die een is opgedra aan St. Abraham van Rostov, nog een - aan Johannes die Teoloog, die derde - aan die beskermheilige van tsaar Ivan die Verskriklike - aan die profeet Johannes die Doper, die vierde - na die ingang in die tempel van die Moeder van God. Die laaste syaltaar is afgeskaf toe die Piece-Work-tempel in die naam van hierdie vakansie gebou is. Maar tot vandag toe het geen spoor van hierdie tempel oorleef nie.

Die Epifanie -katedraal van die Avraamiev -klooster in sy ingewikkelde samestelling en individuele argitektoniese besonderhede is ietwat soortgelyk aan die katedraal van Basil die Heilige in Moskou (dit is byna gelyktydig gebou).

Die belangrikste voorbeeld van die binnekant, wat die bouers van die katedraal gelei het, is die Rostov -veronderstellingskatedraal, wat dateer uit die vroeë 16de eeu. Daaruit het die Epifanie-katedraal die hoogteverhouding tussen die ape en die hoofvolume geërf, tussen die ondersteunende boë van die sentrale trommel en die boë van die hoekvakke, die ontwerp van die tromme met kroonlyste, die kruisvormige vorm van die pilare, die dubbele rangskikking van vensteropeninge.

Die kloosterkatedraal van die Epifanie bevat alles van die beste wat in die destydse Russiese argitektuur was. Die hoofvolume van die katedraal is kubiek en voltooi met 'n tradisionele vyf koepels. Kapel van St. Abraham is versier met 'n skraal tent, kenmerkend van die 16de eeu. Die syaltaar van Johannes die Doper word bekroon met 'n heuwel kokoshniks; bo die syaltaar van Johannes die Teoloog, het Rostov-messelaars in die 19de eeu, wat die ou Russiese argitekte nagemaak het, 'n klokslag bygevoeg. Ondanks die feit dat die Epifanie -katedraal gedurende die hele periode van sy bestaan meer as een keer herbou is (van die vorige argitektuur het min oorgebly: die koppe is verander, waarop, in plaas van helms, massiewe skubberige bolle verskyn het), is dit een van die uitstaande argitektoniese monumente van die Rostov-argitektuurskool van die 16-17 eeue …

In 1736 het die mure van die hoofbundel, die sy-kapel van St. Abraham, die stoepe is geverf.

Vandag is die Epifanie -katedraal in verval. Die skildery van die mure van die stoepe is feitlik verlore (op een muur van die suidelike stoep is daar slegs fragmente van komposisies wat ons toelaat om slegs die erwe te verstaan; op die westelike stoep is dit reeds onmoontlik). Die buiteskilderye van die tempel het ook nie tot ons tyd oorleef nie. Die skildery van die kapel van St. Abraham het swaar gekry onder die weer. Binne die katedraal het die skildery ook nie heeltemal oorleef nie, maar die hoeveelheid verliese is nie so groot nie. Die ernstigste skade aan die skildery was in die boonste gedeelte van die tempel. Die skildery op drie klein koepels het ook nie bestaan nie; in die noordelike arm van die kruis het 'n deel van die gewelf ineengestort, in die kasteel van die boog tussen die noordelike muur en die noordwestelike pilaar het 'n deel van die bakstene geval. Die res van die skade aan die katedraal is talle krake in die metsel- en gipslaag, verfafval en gipsvalle. Die grootste aantal daarvan is op die mure van die altaar, apsis, aan die westelike muur. Boonop word die mure van die Epifanie -katedraal vernietig. Die metselwerk van die ondersteunende boë en gewelwe was sterk vervorm en het op sommige plekke ineengestort. Uitgevoer in 1960-1970. herstelwerk was nie genoeg nie. Die katedraal word in sulke omstandighede bedreig met die finale vernietiging.

Foto

Aanbeveel: