Beskrywing van die aantrekkingskrag
Een van die opvallendste voorbeelde van die Gotiese Vilnius uit die sestiende eeu is die kerk van St Francis van Assisi, oftewel die Bernardynse kerk, in die ou stad. Die kerk is drie keer gebou: in 1496, op versoek van die Litause prins Casimir Jagiellon, is dit uit hout opgerig op die plek van 'n heidense heiligdom. Na 'n brand in 1475 het die gebou afgebrand en 'n nuwe klipkerk is in 1490 opgerig. As gevolg van onjuisthede in berekeninge tydens die konstruksie in 1500, het 'n deel van die gewelf van 'n byna voltooide kerk egter ineengestort. Die tempel is vir die derde keer in die periode van 1506 tot 1516 opgerig. Die kerk is ingewy in die naam van St Francis van Assisi. En tydens die brande in 1560 en 1564 is die kerk erg beskadig - alles binne verbrand, die mure en die gewelf dreig om in duie te stort. Tydens die herstelwerk, in 1577, is die gebou van die kerk aansienlik uitgebrei. 'N Rukkie later is drie kapelle voltooi, 'n nuwe altaar is opgerig met 'n beeldhoubeeld van die kruisiging.
Tydens die Russies-Poolse oorlog is die kerk geplunder en verbrand. Dit is herstel deur die pogings van Hetman Mikhail Kazimir Pats en ingewy in die naam van St Francis van Assisi en Bernardine van Siena. Later is die kerk nog voltooi en van nuwe altare, fresco's voorsien. In 1864, volgens die bevel van die owerhede, is die klooster en die tempel gesluit, en is kaserne in hul persele geleë. In 1949 is die kerk gesluit en as 'n pakhuis oorgeplaas na die Vilnius Art Institute. Uiteindelik het die kerk sy eienaar in die persoon van die Bernardynse monnike in 1992 gevind en is dit in 1994 opnuut ingewy.
Deur sy grootte is die kerk die grootste Gotiese gebou in Litaue. Ondanks die feit dat die tempel herhaaldelik herbou en gerekonstrueer is, het dit steeds sy Gotiese styl in argitektuur behou. En die teenwoordigheid van versterkings in die vorm van steunpunte, drie torings en 19 skuiwergate van omhelsings gee dit die voorkoms van 'n Gotiese tempel van 'n verdedigende tipe.
Die tempel beïndruk met sy majestueuse eenvoud aan die buitegevel. Van die suide af word dit aangrensend aan twee aangehegte kapelle, en aan die noordekant is die Bernardynsklooster, wat aan die begin van die 16de eeu gebou is.
Die voorkoms van die fasade is redelik beskeie. Die samestelling van die hoof- en sygevels is gebaseer op die ritme van hoë vertikale vensters. Die onderste gedeelte van die belangrikste westelike fasade word onderskei deur 'n portaal met 'n puntige boog. Die hoofgevel is versier met 'n geprofileerde baksteenfries.
Die torings van die fasade en die bokant van die voorkant is gemaak in die barokstyl. Aan die suidekant van die kerk is aangrensende kapelle wat later gebou is, en aan die noordekant van die Bernardynse klooster.
Die binnekant van die tempel is verdeel in drie gelyke skote, die sentrale skip word geskei deur 'n triomfboog en 'n groot altaar. Agt agthoekige pilare ondersteun die kluis. Die belangrikste motief vir die samestelling van al die kluise van die tempel is 'n veelhoekige ster.
Die tempel het 11 van die 14 altare wat in die agtiende eeu gebou is, bewaar en twee kapelle - Sint Nikolaas, opgerig in 1600 en gebou in 1632, 'n kapel ingewy in die naam van die Drie Konings. Die preekstoel met beelde, grafstene in die vorm van monumente en oop deure in die Gotiese styl trek veral aandag. Die orrel, wat tydens die Tweede Wêreldoorlog beskadig is, is nooit herstel nie.
Die kerk word al lank beskou as die rusplek van prominente mense. Vakmanne en handelaars is ook begrawe by die altare waarvoor hulle geld geskenk het. Begrafnisse is gestop in die kerk na die lê van die Bernardynse begraafplaas in die distrik.
Binne die tempel is daar monumente vir Petras Veselovkis, Vladislav Tishkevich, sowel as die kis van Simon Kiryalis, sowel as 'n monument vir Marshal van die Groothertogdom Litaue Stanislav Radvila. Daar is tans herstelwerk in die tempel aan die gang.
