Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die katedraal van die geboorte van die Heilige Maagd Maria, gebou in 1490, is die eerste klipstruktuur van die Ferapontov-klooster, wat 'n eersteklas voorbeeld is van 'n soort Rostov-argitektuur wat die tekens van vroeë Moskou-klipgeboue bewaar het.
Die tempel is van 'n kubieke tipe-vierpilaar, kruisvormig, drie-apsis. Sy volume, geleë op 'n hoë kelder, word bekroon met drie lae kokoshniks en 'n klein grasieuse drom. Aan die bokant is die gevels versier met 'n versiering van gordels gemaak van balusters en keramiekplate. Die trommel van die sentrale hoofstuk, sowel as die kokoshniks en halfsirkels van die aspe van die altaar is mildelik verwerk. Alle vorme van dekor word aangebied in hul ontwerp - teëlbande, balusters, krullerige nisse. Die katedraal het ook 'n suidelike gang, waarbo 'n klein koepel opstaan. 'N Klein klokkie is aan die noordekant bygevoeg.
Binne is die katedraal deur vier vierkantige pilare verdeel in drie skote met verhoogde boë onder die trommel. Die skildery bevat 300 komposisies en beslaan die hele oppervlak van mure, pilare, kluise, deure en vensterbanke. Buite is die katedraal geverf in die middel van die muur in die weste, sowel as in die onderste deel van die suidelike bo die begraafplaas van die monnik Martinus.
Die muurskildery van die Geboorte -katedraal is die enigste skildery van die grootste Russiese vakman Dionysius die Wyse, wat in sy oorspronklike vorm en volledig tot ons tyd oorleef het. Die skildery van die katedraal, saam met Dionysius, is deur sy seuns uitgevoer, hulle het vier-en-dertig dae daaraan bestee. Die oppervlakte van die skildery van die mure van die katedraal is 600 vierkante meter. Sagte kleure van skildery, harmonie van kleure en talle onderwerpe is vir die oog aangenaam. Die ou ikone uit die tempel behoort ook tot die kwas van Dionysius. Die skildery is van bo na onder in rye uitgevoer, soos beoordeel kan word deur die oorvleueling van die gipslae. Die komposisies van elke vlak word hoofsaaklik verenig deur 'n gemeenskaplike tema.
"Akathist to the Mother of God" - 'n skilderagtige interpretasie van die loflied, wat uit 25 liedere bestaan, neem 'n besondere plek in tussen die muurskilderye van die klooster. Dionysius weerspieël al die gesange. Die kunstenaar het die tonele van die akathis in die derde vlak muurskilderye langs die hele omtrek van die tempel gerangskik. Dionysius het een van die mees foutlose verpersoonlikings van die akathis in die skildery geskep.
Die verhoudings en groottes van die komposisies van Dionysius word organies gekombineer met die binnekant van die katedraal en die oppervlaktes van die mure. Die ligtheid en grasie van die patroon, effens langwerpige silhoeëtte wat die gewigloosheid van die figure beklemtoon, asook uitstekende kleure wat 'n onaardse lig versprei en die rykdom van tonale skakerings bepaal die uniekheid van Dionysius se skildery. Volgens die legende het hy vir die voorbereiding van verf gedeeltelik veelkleurige minerale gebruik, wat in die vorm van plakkers in die distrikte van die Ferapontov-klooster gevind is.
Nadat die Duitse fasciste baie Novgorod-kerke van die XII-XV eeue vernietig het, bly die skilderye van Dionysius een van die min oorlewende fresko's van Ou Russiese ensembles. Onder die monumente van antieke Rusland word hierdie fresko's ook onderskei deur die absolute bewaring van die skildery van die skrywer wat nie hernu is nie. Die muurskilderye van die katedraal, soos uitgevind tydens navorsingswerk, het 'n redelik sterk grond met redelik goed bewaarde verflae.
Sedert 1981 word navorsing in die geboorte -katedraal uitgevoer met behulp van gespesialiseerde metodes, wat eers spesiaal vir die skilderye van Dionysius ontwikkel is, met die oog op die temperatuur- en humiditeitstoestande, die toestand van die gesso en verflae. Die behoud van die fresco's vir die voorkoming en die aangepaste temperatuur- en humiditeitsregime het dit moontlik gemaak om 'n wetenskaplike basis te lê vir die behoud van die skildery van Dionysius die Wyse, as 'n nasionale rykdom - 'n monument van nie net Russies nie, maar ook die Europese kultuur.
