Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Church of the Great Martyr Barbara is geleë aan die oewer van die skilderagtige Yandomozero -meer en strek van oos na wes. Die kerk is in die middel van die dorp geleë en het die funksies van die argitektoniese dominante van die hele nedersetting. Die bou van die kerk val op die tydperk van 1653 tot 1656.
Die beroemde kerk behoort tot die kerke van die "agthoek op 'n viervoudige" tipe. Daar is baie sulke geboue naby die Onegameer, maar slegs die Varvara -kerk is een van die vroegste geboue van hierdie tipe. Die kerk is in 1650 verlig. Aanvanklik was die kerk 'n kletskaya -kerk en het dit bestaan uit verskeie kamers - 'n gebedskamer, 'n altaar en 'n sitkamer.
Aan die begin van die 18de eeu het die aantal dorpe wat aan die gemeente toegewys is, aansienlik toegeneem, wat 'n belangrike rede vir die herstel in 1865 was. Tydens die opknappingswerk is die blokhuis verskuif, die vensters in die sitkamer is gekap en die vensters in die kerkgebou is weer gesny. Die volgende herstelwerk het plaasgevind in die 80's van die 20ste eeu, toe die refterium van die kerk die voorkoms van die 17de eeu gekry het. Terselfdertyd is twee sleepvensters weer deurgebreek en een skuins is oorgebly, die hulp, wat die gewrigte van die voorportaal en die sitkamer dek, is vervang en die dakplank is vervang.
Die sober helm wat op die dak geleë is, is nie nalatigheid van die restaurante nie; dit is net dat dit in Karelië meestal die vorm van 'n voël of 'n perd se kop gegee het en versigtig weggekap is sonder om dit te versier. Wat die struktuurelemente van die dak betref, was dit in Karelië gebruiklik om slegs die punte van die "plafonne" met dekoratiewe kerfwerk te versier. Die snywerk is uitgevoer met behulp van 'n beitel, 'n byl, minder gereeld 'n stut, wat direk afhang van die styl van die beplande snywerk. Die draad is in verskillende tipes gebruik: plat, wat bereken is vir die naaste oorweging; volumetries, wat duidelik van ver af sigbaar was en groot lomp, versier met "plafonne", geleë op die breuk van die dakke van die kaste van die stoep van die tempel.
Soos u weet, is die kerke se stoepe altyd baie versigtiger versier. Volumetriese kerfwerk is gebruik om die pilare wat die dak ondersteun, te versier, blinde snywerk het die beddens versier, kerfsnye is gebruik om die gapings tussen die pilare onder die dak te versier.
Spesiale aandag in die kerk van Varvara kan gevestig word op die klokkentoring, wat in die 18de eeu gebou is. Aan die basis is 'n klein vierhoek met verskeie krone, 'n agtkantige raam. Die lui -platform is oop en bedek met 'n hoë tent, waaroor die klokke gehang is. Die gang wat die kerk en die kloktoring verbind, lei na 'n interne trap direk na die lui -platform. Vanaf hierdie plek kan u die hele platteland van Zaonezh bekyk en die konstruksie van die kloktoring, wat sy eie geskiedenis behou, in detail bestudeer.
Aan die voet van die klokkentoring kan daar tot nege pilare wees, want hoe groter hul getal, hoe stabieler is die kloktoring, veral as dit verval. Later het die pilare omring geword deur houthutte. Vir die minste verval van die pilare begin hulle nie op die grond geplaas word nie, maar in 'n houthuis of daarop. Die pilare is op balke ondersteun en is vasgemaak met 'n raam wat nie tot verval bydra nie. As die houthuis verrot is, was dit moontlik om die kroon aan die onderkant eenvoudig te vervang, wat die herstelproses aansienlik vereenvoudig het. Hierdie soort struktuur kan gesien word by die Yandomozerskaya -kloktoring. Die vierling, wat aan die basis geleë is, verskyn in die 17de eeu en het verskeie krone. Later het hulle getal begin toeneem en die helfte van die kloktoring bereik.
Wat die gebedskamer betref, is dit gemaak in die vorm van 'n sestien-deel "lug". Vensters aan drie kante en sleep het tot vandag toe oorleef. Die argitektoniese deel word verteenwoordig deur valse en gekerfde pilare van die stoep en die klokhuis, in die vorm van 'n piek aan alle kante van die rots in die gang en op die stoepgalery. Dit is hierdie dele van die Kerk van Varvara die Grote Martelaar wat die historiese en argitektoniese waarde dra as 'n voorbeeld van die vorming en ontwikkeling van alle tempels met tentdakke in die Russiese Noorde.
