Beskrywing van die aantrekkingskrag
Onder die beroemdste besienswaardighede van Sint -Petersburg word 'n spesiale plek beklee deur die monument vir Petrus die Grote, ook bekend as die Brons -ruiter. Almal wat goed vertroud is met Russiese letterkunde, veral met die werke van die klassieke, sal sekerlik verskeie werke onthou, waaraan hierdie aantrekkingskrag een van die belangrikste rolle in die plot is.
Terloops, die beeld is eintlik van brons, en dit word weer koper genoem danksy die klassieke Russiese letterkunde - Alexander Poesjkin. Sy werk "The Bronze Horseman" is een van die helderste voorbeelde van hoe die beroemde beeldhouer digters en prosaskrywers geïnspireer het (en steeds inspireer).
Die monument is in die vroeë 80's van die 18de eeu geopen. Dit is op die Senaatsplein geleë. Sy hoogte is ongeveer tien en 'n half meter.
Die geskiedenis van die skepping van die monument
Die skrywer van die beeldhoumodel is Etienne Maurice Falconet, 'n beeldhouer wat spesiaal uit Frankryk na Rusland genooi is. Terwyl hy aan die model werk, het hy huisvesting naby die paleis gekry, dit was in die voormalige stal. Volgens die kontrak beloop sy vergoeding vir sy werk 'n paar honderdduisend livres. Die kop van die standbeeld is verblind deur sy student Marie-Anne Collot, wat saam met haar onderwyser na Rusland gekom het. Destyds was sy in haar vroeë twintigs (en haar onderwyser was meer as vyftig). Vir haar uitstekende werk is sy toegelaat aan die Russian Academy of Arts. Sy het ook lewenspensioen gekry. Oor die algemeen is die monument die produk van die werk van verskeie beeldhouers. Die vervaardiging van die monument begin in die laat 60's van die 18de eeu en is in die 70's voltooi.
Toe die Franse beeldhouer nog nie 'n model van 'n ruiterstandbeeld geskep het nie, was daar verskillende menings in die samelewing oor presies hoe die monument moet lyk. Iemand het geglo dat die beeldhouwerk die keiser moet uitbeeld wat in volle groei staan; ander wou hom omring sien deur allegoriese figure wat verskillende deugde simboliseer; nog ander het geglo dat 'n fontein in plaas van 'n beeldhouwerk oopgemaak moet word. Maar die gaste beeldhouer het al hierdie idees verwerp. Hy wou geen allegoriese figure uitbeeld nie; hy was nie geïnteresseerd in die tradisionele (vir daardie tyd) voorkoms van die oorwinnende soewerein nie. Hy het geglo dat die monument eenvoudig, lakonies moet wees, en dat hy in die eerste plek nie die militêre verdienste van die keiser moet prys nie (hoewel die beeldhouer dit erken en waardeer), maar sy aktiwiteite op die gebied van wetgewing en skepping. Falcone wou die beeld van die soewereine weldoener skep, hierin sien hy sy hooftaak.
Volgens een van die vele legendes wat verband hou met die monument en die geskiedenis van die skepping daarvan, het die skrywer van die beeldhoumodel selfs oornag in die voormalige bedkamer van Petrus die Grote, waar die spook van die eerste Russiese keiser aan hom verskyn en gevra het vrae. Waaroor het die spook presies die beeldhouer gevra? Ons weet dit nie, maar soos die legende sê, het die antwoorde vir die spook baie bevredigend gelyk.
Daar is 'n weergawe dat die bronsperd die voorkoms van een van die gunsteling perde van Petrus die Grote weergee - Lisette. Hierdie perd is deur die keiser gekoop by 'n ewekansige handelaar teen 'n fantastiese prys. Hierdie daad was heeltemal spontaan (die keiser hou baie van die bruin perd van die ou Karabakh -ras!). Sommige historici glo dat hy haar Lisette genoem het na een van sy gunstelinge. Die perd het sy eienaar tien jaar lank gedien, net aan hom gehoorsaam, en toe dit sterf, beveel die keiser 'n opgestopte dier. Maar eintlik het hierdie voëlverskrikker niks te doen met die skepping van die beroemde monument nie. Falcone het sketse vir die beeldhoumodel gemaak uit die Oryol -drawers uit die keiserstal, hulle name was Brilliant en Caprice. 'N Wagbeampte het op een van hierdie perde geklim, daarop gespring op 'n spesiale platform en die perd op sy agterpote gelig. Op hierdie stadium het die beeldhouer vinnig die nodige sketse gemaak.
Maak 'n voetstuk
Volgens die oorspronklike idee van die beeldhouer, was die voetstuk van die monument veronderstel om in die vorm van 'n seegolf te lyk. Nie in die hoop om 'n soliede klip van 'n geskikte grootte en vorm te vind nie, was die skepper van die monument van plan om 'n voetstuk van verskeie granietblokke te maak. Maar 'n onverwags geskikte klipblok is gevind. Die groot klip waarop die beeldhouwerk tans geïnstalleer is, is ontdek in een van die dorpe in die omgewing van die stad (vandag bestaan hierdie dorpie nie, die voormalige gebied is binne die stadsgrense). Die knop was onder die inwoners bekend as die dondersteen, aangesien dit in die ou tyd deur weerlig getref is. Volgens 'n ander weergawe word die klip die Perd genoem, wat verband hou met antieke heidense offers (perde is geoffer aan ander wêreldmagte). Volgens die legende het 'n plaaslike heilige dwaas die Franse beeldhouer gehelp om die klip te vind.
Die klipblok moes van die grond verwyder word. 'N Redelike groot put is gevorm wat onmiddellik met water gevul is. Dit is hoe 'n dam verskyn het, wat vandag nog bestaan.
Vir die vervoer van die klipblok is wintertyd gekies sodat die bevrore grond die gewig van die klip kon weerstaan. Sy hervestiging het meer as vier maande geduur: dit het middel November begin en einde Maart geëindig. Sommige "alternatiewe historici" voer vandag aan dat die vervoer van die klip tegnies onmoontlik was; intussen getuig talle historiese dokumente van die teendeel.
Die klip is na die kus geneem, waar 'n spesiale pier gebou is: vanaf hierdie pier is die klipblok gelaai op 'n skip wat vir sy vervoer gebou is. Alhoewel die klip in die lente by die pier afgelewer is, het die laai eers met die herfs begin. In September is die rots by die stad afgelewer. Om dit uit die vaartuig te verwyder, moes dit ondergedompel word (dit sak op hope wat voorheen spesiaal in die rivierbodem ingedryf was).
Klipverwerking het lank voor sy aankoms in die stad begin. Dit is op bevel van Catherine II gestop: toe sy op die plek gekom het waar die klip was, het die keiserin die blok ondersoek en beveel om die verwerking te staak. Maar as gevolg van die uitgevoerde werk het die grootte van die klip aansienlik afgeneem.
Gietende beeldhouwerk
Die giet van die beeldhouwerk het gou begin. Die gieterijwerker, wat spesiaal uit Frankryk aangekom het, kon nie sy werk hanteer nie, hy moes deur 'n nuwe een vervang word. Maar volgens een van die legendes oor die skepping van die monument het die probleme en probleme nie daar geëindig nie. Volgens die legende het 'n pyp tydens die gietstuk gebreek waardeur gesmelte brons in die vorm gegooi is. Dit was slegs te danke aan die vaardigheid en heroïese pogings van die gietery dat die onderste deel van die beeldhouwerk gered is. Die meester, wat die verspreiding van die vlam voorkom en die onderste deel van die monument red, is verbrand, sy sig is gedeeltelik beskadig.
Die vervaardiging van die boonste dele van die monument was ook moeilik: dit was nie moontlik om dit korrek te gooi nie, en dit was nodig om dit weer te giet. Maar tydens die herbesetting is daar weer ernstige foute begaan, wat veroorsaak het dat later krake in die monument verskyn het (en dit is nie meer 'n legende nie, maar gedokumenteerde gebeure). Byna twee eeue later (in die 70's van die XX eeu) is hierdie krake ontdek, die beeldhouwerk is herstel.
Legendes
Daar het vinnig legendes oor die monument in die stad begin verskyn. Die proses om mites te maak wat met die monument verband hou, het in die daaropvolgende eeue voortgegaan.
Een van die beroemdste legendes vertel van die tydperk van die Patriotiese Oorlog, toe daar 'n bedreiging was dat die stad deur die troepe van Napoleon ingeneem kon word. Die keiser besluit toe om die waardevolste kunswerke uit die stad te verwyder, insluitend die beroemde monument. 'N Groot hoeveelheid geld is selfs toegewys vir die vervoer daarvan. Op hierdie tydstip het 'n sekere majoor met die naam Baturin 'n ontmoeting met een van die goeie vriende van die keiser gehad en hom vertel van 'n vreemde droom wat die majoor baie nagte agtereenvolgens agtervolg het. In hierdie droom bevind die majoor hom altyd op die plein naby die monument. Die monument word lewendig en daal van die voetstuk af en beweeg dan na die keiser se woning (dit was toe op die Steneiland). Die soewerein kom uit die paleis om die ruiter te ontmoet. Toe begin die bronsgas die keiser verwyt oor die onbehoorlike bestuur van die land. Die ruiter eindig sy toespraak só: "Maar solank ek op my plek bly, hoef die stad niks te vrees nie!" Die verhaal van hierdie droom is aan die keiser oorgedra. Hy was verbaas en beveel om nie die monument uit die stad te neem nie.
'N Ander legende vertel van 'n vroeëre tydperk en oor Paulus I, wat op daardie stadium nog nie keiser was nie. Op 'n keer, terwyl hy saam met sy vriend in die stad rondloop, sien die toekomstige soewerein 'n vreemdeling in 'n mantel toegedraai. Die onbekende nader hulle en stap langs hulle. Omdat die hoed laag oor sy oë getrek is, was die gesig van die vreemdeling onmoontlik. Die toekomstige keiser vestig die aandag van sy vriend op hierdie nuwe metgesel, maar hy antwoord dat hy niemand sien nie. Die geheimsinnige medereisiger het skielik gepraat en sy simpatie en deelname aan die toekomstige soewerein uitgespreek (asof hy die tragiese gebeure wat later in die lewe van Paulus I plaasgevind het) voorspel het. Die spook wys na die plek waar die monument later opgerig is, en sê vir die toekomstige soewerein: "Hier sal jy my weer sien." Toe het hy afskeid geneem, sy hoed afgehaal en toe het die geskokte Paulus dit reggekry: dit was Petrus die Grote.
Tydens die blokkade van Leningrad, wat, soos u weet, nege honderd dae geduur het, verskyn die volgende legende in die stad: solank die brons ruiter en die monumente van die groot Russiese bevelvoerders op hul plekke is en nie beskut word vir bomme nie, die vyand sal nie die stad binnegaan nie. Die monument vir Petrus die Grote was egter steeds beskerm teen bombardemente: dit was met planke omhul en aan alle kante omring deur sandsakke.
