Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Kerk van die Heilige Martelaar Julianus van Tarsus, of die Cuirassier -kerk, is geleë op die Kadetsky -boulevard in Poesjkin, in die historiese distrik Sofia.
Op 10 Maart 1832 arriveer die Cuirassier -regiment in Tsarskoe Selo. Die dankseggingsdiens en die besetting van die militêre kaserne is waargeneem deur keiser Nicholas I. Daar is geen plek in die regiment se kaserne gevind om die regimentskerk te huisves nie, daarom is daar 'n plek in die noordelike gang van die St. Sophia -katedraal toegeken.
Tot 1833 was die regimentale vakansie die dag van St. 3. Om hierdie rede is 'n tempelbeeld van die heilige spesiaal op 'n sipresbord geverf en in 'n silwer en vergulde omgewing geplaas.
Aan die einde van die 19de eeu. daar was 'n behoefte om 'n aparte kerk van die regiment te bou. Op 3 Julie 1849 is 'n seremonie gehou om die bouwerf van die toekomstige tempel te heilig. Na die viering van die liturgie in die St. Sophia -katedraal, is 'n optog van die kruis gehou na die plek van die toekomstige kerk. Op 17 Mei 1895 het die projek van die kerk deur argitek V. N. Kuritsyn is goedgekeur, en op 29 September is die tempel plegtig gelê, wat gebou sou word ter ere van die huwelik van die keiser en keiserin. Die bou van die tempel is uitgevoer ten koste van die adviseur, die handelaar van die eerste gilde, Ilya Kirillovich Savinkov. Nadat die argitek V. N. Kuritsyn is verban na Vologda; die argitek S. A. Danini. Op 31 Julie 1899 is die onderste tempel ingewy, en op 31 Desember is die tempel heeltemal ingewy met die deelname van Protopresbyter A. A. Zhelobovskoy, aartspriester Johannes van Kronstadt, Tsarskoye Selo -geestelikes en in die teenwoordigheid van die keiserlike familie. Na 'n geruime tyd is die regimentele oorblyfsels van die St. Sophia -katedraal na die kerk oorgeplaas.
Die kerk is gebou in die styl van die Russiese tempelargitektuur van die 17de eeu. en het ongeveer 900 gemeentelede gehuisves. Die kerk was geleë in die middel van 'n groot gebied omring deur ysterstawe. Daar was 12 klokke op die kloktoring. Die klokkentoring is genader deur twee ingange na die galerye, wat in die vorm van kapelle gemaak is. Buite die regterkapel was die beeld van Nikolaas die Wonderwerker, links - die groothertog Alexander Nevsky.
Die kerk het twee kapelle: die boonste - ter ere van die heilige martelaar Julianus van Tarsus en die onderste - ter ere van die profeet Elia. 'N Spesiale plek in die kerk het die ikonostase beset, waarvan die projek deur V. N. Kuritsyn, die beelde is geskryf deur N. A. Koshelev. Die ikonostase is gemaak deur F. K. Zetler in München van deursigtige gekleurde glasvensters. Die koninklike deure is ook van glas gemaak en is versier met tradisionele beelde van die Evangeliste en die aankondiging van die Allerheiligste Theotokos. Bo-aan die koepel was 'n groot ronde loodglasvenster met die beeld van die Verlosser. Klein vensters na die noorde en suide is ook versier met glasmosaïek.
In die onderste kerk was daar 'n wit marmer ikonostase met vergulde koningsdeure. Die beeld van die profeet Elia is versier met edelgesteentes. Hy is self in 'n vergulde brons -ikoonkas geplaas. I. K. Savinkov saam met sy vrou Elizabeth, die eerste kerkleier, V. N. Shenshin. Vandag is die perseel van die onderste kerk vol water. Maar die marmergrafte van die Savinkovs het oorleef.
Na die revolusie het die kerk 'n parochiekerk geword. In 1923 is die arende uit die tente van die kerk verwyder. In 1924 is die tempel gesluit. Daarna is die ikonostase en al die versiering van die kerk vernietig. Die meeste van die ikone is aan die Administrasie van Kinderpaleise-museums oorhandig. Die gebou van die kerk is gebruik vir die ekonomiese behoeftes van militêre eenhede, insluitenden diegene wat in die kaserne van die voormalige Cuirassier -regiment was. Tydens die besetting van Poesjkin, is die tempel beset deur eenhede van die Blue Division. Na die oorlog, ten spyte van die versoekskrifte van gelowiges om 'n kerk te open, is die gebou gebruik as 'n kluis en produksiewerkwinkels van die Guards Artillery Division. In 1987 is die tempelgebou onder staatsbeskerming as 'n argitektoniese monument geneem. Die tempel is in 1992 aan die Ortodokse Kerk terugbesorg, in 1995 is die eerste gebedsdiens hier gehou.
Vandag is die kerkgebou gedemp. In 2010 is nuwe tente en koepels op die tempel geïnstalleer; in September 2012 het vervalste vergulde kruise en heraldiese arende begin herskep. Daar word beplan om 'n museum van Poesjkin se militêre geskiedenis in die onderste gang oop te maak.
