Stedelike folklore bestaan in alle lande van die wêreld, maar dit is veral kleurvol in Japan. Absoluut alle inwoners van hierdie land ken die verskriklike legendes van Tokio. Stadsgeeste, vroue -slange, eng poppe, koeikoppe - al hierdie karakters het net een ding gemeen: die begeerte om mense seer te maak.
Paranormale wesens in die stad se krotbuurte maak kinders en skoolkinders bang. Gidse vertel plaaslike gruwelverhale aan nuuskierige toeriste, wat dan nie lekker kan slaap nie. Die legendes van die Japannese hoofstad word beliggaam in strokiesprente en films. Daar is baie spoke in Tokio, en hulle word om elke draai aangetref.
Samurai en sy kop
In die X eeu het die samoerai Taira-no-Masakado in Japan gewoon, 'n aparte provinsie in bestuur gehad, maar op elke moontlike manier geïntrigeer teen die sentrale regering. Eens het hy troepe teen die hoof Japannese heerser opgerig en homself selfs as keiser verklaar.
Sy revolusie is nie met sukses bekroon nie. Die samoerai is gevang en tereggestel, met sy kop afgekap. Om die ondersteuners van die opstandige samoerai te intimideer, is die afgesnyde kop blootgestel vir die vermaak van die publiek. Maar iets vreemds het gebeur: die kop lyk lewendig, gesigte gemaak, en op 'n stadium verlaat dit die teregstelling en vlieg weg.
Die vlieënde kop se pad lê in die samoerai se tuisprovinsie. Maar ongeveer in die middel van die pad het die kop gaan lê in die omgewing van die dorpie Shibasaki, wat nou deel uitmaak van die stad Tokio.
Medelydende dorpenaars, simpatiek vir die samoerai, begrawe sy kop, maar kon die spook van Masakado nie hanteer nie. Hy woon nog steeds in Shibasaki, bewaak die begraafplaas van die kop en gedra hom soms baie aggressief en sien by die verbygangers die skuldiges van sy dood.
Dit word baie eng as die gees van 'n samoerai die kop van 'n lewende persoon probeer afsny. Daar word gesê dat na so 'n botsing met 'n spook kenmerkende merke aan die nek gesien kan word.
Spoke uit die toilette
Om een of ander rede dink die Japannese dat storte en toilette in skole gevaarlik is. Verskeie stedelike legendes word daarmee geassosieer. Hulle vertel van sulke spoke:
- die dikwels onskadelike Hanako, wat soms kan opskop en die kinders aansienlik kan benadeel;
- beenlose Kasima Reiko op soek na haar ledemate;
- die jong man Aka Manto, wat hou van gevaarlike speletjies.
Hanako is die bekendste Japannese spook wat die toilet as sy habitat gekies het. Hulle sê dat dit die gees is van 'n skoolmeisie wat in die toilet vermoor is. U moet hom in die toilet op die derde verdieping in stand nommer 3 soek.
Sommige waaghalse roep spesifiek die gees van Hanako op. Om dit te doen, klop net op die geskikte stand en bel die meisie. In hierdie geval kan die ontevrede gees die persoon wat hom bel, benadeel en die toilet af sleep. 'N Onaangename dood!
Alle Japannese skoolkinders is bang vir Hanako. Sommige probeer selfs om te verhoed dat ons weer na die toilette by die skool gaan of dit saam met vriende doen.
Die verhale van Kashima Reiko en Aka Manto is variasies op die legende van Hanako. Kasime Reiko is 'n dame wat geen bene het nie. Enigiemand wat haar toilet binnegaan, vra sy oor die vermiste bene. Om jouself teen hierdie spook te beskerm, hoef jy hom net hardop by die naam te noem.
Aka Manto is 'n klassieke skurk wat nooit 'n geleentheid misloop om enige lewende persoon wat hy ontmoet, te benadeel nie. Hierdie spook word ook in Japan die 'Rooi Mantel' genoem. Hy is inderdaad toegedraai in 'n rooi mantel en is absoluut vasgemaak aan hierdie kledingstuk.
Hy vra enige besoeker aan sy stand oor die kleurvoorkeure in die keuse van 'n reënjas. En aanvanklik word slegs twee opsies aangebied - rooi of blou. Diegene wat 'n rooi mantel kies, sal 'n afgesnyde kop hê, en die bloed wat uit die liggaam vloei, sal dien as 'n rooi mantel. Diegene wat die blou opsie kies, sal verwurg word sodat die gelaatskleur soos blou stof lyk.
U kan bedrieg en 'n mantel van 'n ander kleur kies - groen of geel. Of vertel die spook dat albei opsies goed is. Maar selfs in hierdie geval sal Aka Manto nie ontsien nie, maar die arme kêrel eenvoudig hel toe sleep.
'N Ou vrou wat haar bene afskeur
Sommige spoke in Tokio is veral opdringerig: hulle kan iemand op straat in die daglig pla met idiotiese vrae.
Hulle sê dat 'n vreeslike ou vrou op 'n keer agter 'n seuntjie ingeloop het en gevra het of hy bene nodig het. Eers het die kind die ouma geïgnoreer, en toe in sy harte geantwoord dat nee, hy het nie bene nodig nie. Op dieselfde oomblik val die baba op die grond, verloor sy bene en bloei. Die ouma, saam met die kind se voete, verdamp, asof sy nog nooit bestaan het nie.
Sulke spoke, wat Japannese gidse leer, moet in staat wees om terug te veg en hul aandag op iemand anders te vestig.
Hierdie legende is uitgevind om die Japannese skoolkinders visueel te wys dat dit nie nodig is om met vreemdelinge op straat te praat nie; dit kan ernstige gevolge hê.
Foonhokkie
Nog 'n eng Tokyo -legende is gewy aan die voorwerp waarmee spoke lewende mense na die volgende wêreld neem - 'n telefoonhokkie.
Hierdie hok is geïnstalleer by die Suicide Bridge, wat oor 'n diep kloof gegooi word. Toe twee seuns in hierdie plek belangstel, kyk hulle eers na foto's op die internet, gooi foto's vir mekaar, en toe besluit een van hulle om na die brug te gaan om dit met sy eie oë te sien.
Dit gebeur so dat hy middernag daar was. En hy was so beïndruk deur die uitsig vanaf die brug dat hy besluit het om 'n vriend te bel. Ongelukkig was daar geen mobiele kommunikasie naby die kloof nie, maar 'n telefoonhokkie is naby gevind.
Die seun het 'n vriend gekontak en gesê dat hy naby die brug in 'n telefoonhokkie gestaan het. 'N Vriend onthou dat daar op die foto's geen telefoon alleen was nie en het hom aangeraai om nie die hok te verlaat voordat hy tot die redding gekom het nie.
Die seuntjie kyk angstig rond en sien hoe die spoke van die selfmoorde by die telefoonhokkie opstaan. Die geeste wag geduldig op iets, en die baba durf nie die hok verlaat nie. Hy wag vir 'n vriend wat hom gryp en van die rand van die kloof af wegtrek.
Dit blyk dat die selfoon 'n lugspieël was wat mense doodgemaak het. Nadat hulle gebel het, het verbygangers die onbestaande hok verlaat en in die kloof geval. En die geeste van die plek haas hulle en skep die voorkoms van 'n tou.
Die vraag ontstaan: hoe kan mense dan die vermiste telefoon bel? Legend sê dat al die selfmoorde op hul eie selfone gepraat het.
