Geskiedkundiges glo dat die Bulgaarse Plovdiv een van die oudste stede in die ou wêreld is. Dit word bevestig deur argeologiese vondste wat daarop dui dat in 1200 v. C. NS. op die plek van die moderne Plovdiv was daar 'n Thraciese nedersetting genaamd Eumolpia. Die verowerde stad in die IV eeu. V. C. NS. Filips die Grote het Eumolpia herdoop na Philippopolis, maar op bronsmuntstukke wat in daardie era geslaan is, is Plovdiv Odris genoem. Dit is gevolg deur baie ander veroweringsoorloë, die stad het van die Romeine na die Gote oorgegaan, van die Bisantyne na die Bulgare. Dit is deur die Huns verwoes en deur die Pechenegs verwoes, die Ottomane is deur die Russiese leër beleër en bevry. As u met vakansie of sakereis na hierdie streek gaan, moet u nie vergeet van die glorieryke verlede en die historiese erfenis van die tweede grootste Bulgaarse metropool nie, en weet dat u in Plovdiv beide antieke geboue en interessante museumuitstallings en bekende monumente sal kan sien vir almal. die wêreld.
TOP-10 besienswaardighede van Plovdiv
Katedraal van die Hemelvaart van die Maagd
Die belangrikste Ortodokse kerk in Plovdiv is in die eerste helfte van die 19de eeu gebou. op die plek van 'n ou kerk wat deur die kruisvaarders geplunder is. Die gerestoureerde tempel is vernietig deur die Turke wat agterna gekom het, en die heilige plek was leeg totdat in 1844 met die nuwe konstruksie hier begin is.
Die Kerk van die Hemelvaart van die Maagd is van klip gebou. Dit is 'n basiliek sonder 'n koepel en het 'n indrukwekkende grootte. In lengte strek die tempel 32 meter, in die breedte is dit minder weduwee. Twee rye kolomme verdeel die binnekant in gange en paadjies. Die kolomme is met klipboë onder die kluise verbind.
Bekende Bulgaarse houtsnyers, die Stanishev -broers, het aan die ikonostase gewerk. Die ikonostase is versier met houtreliëfs met blomversierings. Die ikone van die tempel is hoofsaaklik geskilder deur Nikolai Odrinchanin, bekend vir sy skilderagtige beelde.
Die klokketoring van die katedraal is later bygevoeg, na die bevryding van Bulgarye van die Turkse juk. Dit word bewys deur 'n gedenkskrif bo die ingang.
Katedraal van Saint Louis
Die Katolieke katedraal van Plovdiv is in 1861 ingewy ter ere van Louis van Frankryk. Die bou van die kerk het ongeveer drie jaar geduur. Die argitekte het die beginsels van die neo-barokstyl gebruik, en die katedraal was netjies, sonder buitensporige praal, maar terselfdertyd lig, elegant en baie mooi. Die kloktoring links van die tempel verskyn baie later - aan die einde van die 19de eeu.
Die St. Louis-katedraal het byna verlore gegaan as gevolg van 'n ernstige brand in 1931. Dit is in 1932 herstel en weer ingewy. Dit is nou die grootste Katolieke kerk in die land, waar ongeveer 600 mense tegelyk kan bid.
Die oorskot van Maria-Louise Bourbon-Parsmkoy, vrou van tsaar Ferdinand, wat die Derde Bulgaarse Koninkryk gestig het en daaroor begin 20ste eeu daaroor geheers het, lê onder die afdak van die katedraal. Die sarkofaag van die koningin is gemaak deur die Italiaanse beeldhouer Tomaso Gentile.
Jumaya -moskee
Die belangrikste moskee van Plovdiv het in die stad verskyn onmiddellik na die verowering deur die Turke in 1364. Die Ottomane het hul eie gebedshuis op die plek van 'n Ortodokse katedraal opgerig.
Die indrukwekkende grootte en die pragtige versiering van die moskee is aandag en respek waardig voor die argitekte. Die gebedsaal het 'n lengte en breedte van onderskeidelik 33 en 27 m. Die nege koepels wat die struktuur dek, is lood. Rooi baksteenversierings word teen die sneeuwit agtergrond van die minaret gelê, en die interieurs is versier met skilderye met gestileerde blompatrone.
Imaret -moskee
Een van die vyftig Moslem -godsdienstige geboue wat tydens die Ottomaanse juk opgerig is, verskil die Imaret -moskee van ander met sy ongewone minaretmetselwerk. Die stene op die toring is bedek met 'n reliëf -sigsag.
Die konstruksie van die struktuur is uit 1440 gedateer. Die ontwerp van die gebou is baie tipies vir die Moslem -argitektuur - 'n agtkantige koepelgebou met 'n minaret. Die binnemure was vroeër versier met skilderye, maar slegs klein fragmente daarvan het tot vandag toe oorleef.
Antieke teater
In die historiese sentrum van Plovdiv, tussen die heuwels van Dzhambaz en Taksim, vind u die ruïnes van 'n antieke amfiteater, wat dateer uit die Romeinse era en word beskou as een van die bes bewaarde in Europa. Argeoloë glo dat die plaaslike Colosseum tydens die bewind van keiser Trajanus aan die begin van die 2de eeu gebou is. n. NS:
- Die struktuur is 'n halfsirkel, waarvan die buitedeursnee 82 m is. Die rye van die toeskouers is suidwaarts gerig op die Rhodope -rant.
- Die toeskouergebied bestaan uit 28 rye marmer sitplekke, verdeel in twee vlakke deur 'n horisontale gang.
- Die verhoog is gebou in die vorm van 'n hoefyster. Sy deursnee is meer as 26,5 m.
- Die drie verdiepings van die verhoogkamers word ondersteun deur kolomme.
- Die muur agter die verhoog, versier met 'n marmer kolonnade in die Ioniese styl, styg meer as drie meter.
In die sentrale deel van die boonste ry van die toeskouer staan 'n bedekte gang wat die amfiteater met Tricholmy verbind. In antieke tye was dit die naam van 'n nedersetting wat afstam van die hange van die heuwels en woonbuurte insluit, 'n plein met 'n mark en openbare geboue.
Argeologiese museum "Nebet Tepe"
Op die top van een van die heuwels, waar die ou nedersetting wat aanleiding gegee het tot Plovdiv was, is vandag 'n museumkompleks oop. Dit nooi besoekers uit om kennis te maak met die antieke geskiedenis van Plovdiv en stel hulle in staat om aan die ou ruïnes te raak.
Die nedersetting, wat op 'n natuurlike versterkte plek in 'n holte tussen die heuwels gestig is, was die tuiste van 'n Illyriër-Thrasiese stam. Na die verowering deur Filips die Grote, het die stad 'n belangrike politieke sentrum van die Balkan geword. 'N Tunnel wat tydens opgrawings ontdek is wat Tricholmiye met die oewer van die Maritsa -rivier verbind het en wat dit moontlik gemaak het om die stad selfs tydens 'n beleg te voorsien, dateer uit hierdie tyd.
In die Middeleeue het die inwoners van Plovdiv 'n vesting gebou, waarvan die ruïnes in die Nebet Tepe -kompleks bewaar is. Die indrukwekkende dikte van die mure, 'n wagtoring met 'n vierhoekige plan en ander verdedigingsgeboue gee 'n idee van die ontwikkelingsvlak van die versterkingsargitektuur in die Middeleeuse Plovdiv.
Klooster van die heiliges Petrus en Paulus
Die voormalige Belocherkovskaya, en nou - Saints Peter and Paul Christian klooster in die Rhodope -berge naby Plovdiv word beskou as die hoogste berg in Bulgarye. Dit is in 1083 gestig deur Grigory Bakuriani, wat in die Bisantynse weermag gedien het en Georgiese wortels gehad het.
Die ligging van die klooster en die ontoeganklikheid daarvan het die Turkse veroweraars nie in staat gestel om die klooster vinnig te vernietig nie. Ottomaanse inval in die XIV eeu. veilig verbygery. Maar in die 17de eeu het die Turke nietemin die Rhodope -berge bereik en die geboue van die klooster heeltemal vernietig, en die monnike is in slawerny gedryf.
Die Bulgare het die klooster in 1815 begin herstel. Eers het hulle die kerk herbou, daarna die perseel van die klooster self. Daarna is hy ingewy ter ere van Petrus en Paulus.
Skilderye en fresco's in die tempel, sowel as ikone, is aan die einde van die 20ste eeu gemaak. Die enigste antieke beeld van Sint Nikolaas word veral vereer. Die ikoon is lank gelede geskryf en die skrywer daarvan is onbekend.
Kerk van St. Marina
Die eerste kerk op die terrein van die moderne kerk ter ere van St. Marina in Plovdiv verskyn in die 5de eeu. Dit is ingewy ter ere van die apostel Paulus, maar na slegs honderd jaar is dit vernietig, daarna herstel en weer vernietig. Die tempel herhaal die lot van duisende Christelike kerke op die Balkan gedurende die era van middeleeuse tydloosheid.
In die middel van die XIX eeu. die tydperk van die Bulgaarse nasionale herlewing begin. Die tempel word herstel, of liewer, herbou op die ruïnes van eersgenoemde. Vir die bou van die basiliek word natuurlike klip gebruik. Die hoofgebou met boogvensters en 'n geweldak word daaruit gevou. Langs die omtrek word die sober en effens somber gebou omring deur 'n arcade met kolomme. Langs die basiliek is daar 'n houttoring - die enigste gebou in sy soort in Bulgarye. Die ses vlakke van die toring styg 17 m.
Die binnekant van die tempel is redelik asketies, en die enigste versiering daarvan is die gesnede ikonostase, waarvan die hoogte 21 m is. Meester Stanislav Dospevsky het vaardig basreliëfs oor Bybelse onderwerpe en beeldhouwerke van Jesus en die Maagd gesny.
Alyosha
Die skrywers van die lied "Alyosha", die Sowjet -komponis E. Kolmanovsky en die digter K. Vanshenkin, het hul werk, wat in 1966 geskryf is, toegewy aan die prestasie van 'n Sowjet -soldaat wat tydens die bevryding van Bulgarye tydens die Tweede Wêreldoorlog gesterf het. Die monument vir Alyosha staan sedert die middel van die vorige eeu in Plovdiv op die heuwel van die bevryders.
Die idee om 'n gedenkteken ter ere van Sowjet -soldate te bou, is onmiddellik na die oorwinning oor Nazi -Duitsland aan die inwoners van Plovdiv gebore. Die inwoners van Plovdiv het die Citywide Initiative Committee gestig en die grondsteen gelê vir die toekomstige gedenkteken op 9 Mei 1948.
Die beeldhouwerk het 'n ware prototipe gehad - Private A. Skurlatov, wat as deel van die 3de Oekraïense Front geveg het. Die monument toon 'n vegter met 'n wapen wat na die grond gerig is en ooswaarts na sy vaderland kyk. 'N Betonbeeld van 11,5 meter is geïnstalleer op 'n voetstuk van 6 meter, versier met basreliëfs oor die oorlogstema. U kan met 'n trap van 100 trappe na die monument klim, en vanaf die platform langsaan kan u na die panoramiese uitsigte van Plovdiv kyk.
Argeologiese museum
Die argeologiese museum in Plovdiv het sy eerste besoekers ontvang in 1882, toe 'n versameling ou muntstukke vir die publiek vertoon is. Vandag kan u in sy sale kyk na argeologiese vondste, historiese dokumente, huishoudelike items van die inwoners van die Balkan, ikone, skilderye deur plaaslike skilders en Middeleeuse rariteite wat tydens die wetenskaplike navorsing van Bulgaarse plaaslike historici ontdek is.
Die Argeologiese Museum van Plovdiv is verdeel in verskeie temasones, wat elk uitstallings uit 'n ander tydperk aanbied. Die oudste daarvan dateer uit die Neolitiese en Bronstydperk. U sien die gereedskap en wapens van antieke mense, koperbeeldjies, erdewerk, primitiewe versierings. In die Thraciese saal is daar 'n besondere waardevolle museumuitstalling - 'n skat van Panagurishte: verskeie goue vate en bakke wat behoort het aan 'n koninklike persoon wat aan die einde van die 4de eeu regeer het. V. C. NS.
In die museum vind u antieke Griekse amforas, Romeinse sarkofae, fragmente van antieke mosaïek, middeleeuse juweliersware en duisende ander waardevolle rariteite.
