- Watter van die simbole om in Tasjkent te besoek?
- Loop deur die strate en pleine
- Bekende huise van Tasjkent
- Tempels van Tasjkent
Ervare reisigers verseker dat as u kennis wil maak met die regte Ooste, dit beter is om die hoofstad van Oesbekistan te omseil. Byna alle belangrike monumente uit die antieke geskiedenis is vernietig as gevolg van die aardbewing wat in 1966 plaasgevind het. Daarom is die antwoord op die vraag wat u vandag in die historiese besienswaardighede in Tasjkent moet besoek, baie korter as wat dieselfde antwoord in die middel van die twintigste eeu klink.
Ondanks natuurrampe het inwoners van Tasjkent probeer om die verlore historiese monumente te herstel. Daar is baie pragtige aanbiddingsplekke in die stad, en behoort nie net aan Moslems nie. Die gaste merk in die hoofstad op 'n verdraagsame houding teenoor alle godsdienste en belydenisskrifte, die bevestiging hiervan deur die tempels van verskillende godsdienste, wat nie net as voorwerpe van aanbidding beskou word nie, maar ook as belangrike kulturele monumente.
Watter van die simbole om in Tasjkent te besoek?
Een van die belangrikste simbole van die stad is die sogenaamde Tasjkent-klokkies. Die pragtige struktuur verskyn in 1947, en die aftelling begin in letterlike sin van April. Die inisiatief om so 'n voorwerp te skep, is getoon deur 'n gewone inwoner van Tasjkent, voor die oorlog het hy as 'n horlosiemaker gewerk. As die belangrikste trofee het hy 'n horlosiemeganisme van die Duitse stad Allenstein gebring, die toringklok was op die gebou van die plaaslike stadsaal geleë.
Om die klokkespel te skep, is 'n spesiale kompetisie vir die beste projek gereël; die beste kunstenaars van Tasjkent het aan die versiering van die gebou deelgeneem. Onlangs verskyn daar in die onmiddellike omgewing van die Tashkent -klokkies nog 'n soortgelyke een, nou ontstaan die vraag voor toeriste watter van die horlosies ouer is.
Loop deur die strate en pleine
Stedelike ontwikkeling is wat toeroperateurs self aanbeveel om in Tasjkent te besoek. U kan deur die strate en pleine loop en kennis maak met die interessante argitektuur sonder om die dienste van professionele persone te gebruik.
Die reis begin vanaf die Amir Timur -plein, die stad word deur die inwoners pragtig die hart van die hoofstad genoem. Dit is versier met geboue wat in die 19de eeu gebou is, wat nou die Timurid -museum, die paleis van die forums, die universiteit huisves waar toekomstige advokate onderrig word.
'N Ander interessante gebied vir gaste is Khast-Imam, die naam spreek van sy hoë missie. Hierdie plek word beskou as die godsdienstige Moslem sentrum, nie net van Tasjkent nie, maar van die hele land. Die belangrikste moskees en opvoedkundige sentrums - madrasahs is rondom die plein geleë, sommige van die geboue het uit die 16de eeu oorleef.
As u u kennis met die godsdienstige geboue van Moslems voortgaan, moet u na die moskee gaan, wat 'n komplekse naam het - Khoja Akhrar Vali. Bouwjaar - 819, natuurlik, deur die eeue heen is die godsdienstige gebou herbou en name verander. Maar selfs vandag is die moskee 'n wonderlike gesig. Die indrukwekkende dikte van die mure van hierdie struktuur, geleë op die kruispad van die paaie, by die ontmoetingsplek van die ou Tasjkent -pleine, verstom.
Bekende huise van Tasjkent
Onder die argitektoniese hoogtepunte van die stad is 'n gebou wat aan die einde van die 19de eeu gebou is, by die kruising van Ikanskaya -straat (nou Yu. Akhunbabaevstraat) en Vorontsovsky -laan (Suleimanovastraat). Dit behoort aan Elena Bukovskaya, dogter van generaal Kurovitsky, na die rewolusie was daar 'n tak van die "Rooi Kruis", destyds die Ministerie van Buitelandse Sake van Oesbekistan.
'N Ander interessante Tasjkent -huis is die voormalige paleis van Nikolai Konstantinovich, die groothertog. Die kompleks is in 1889–1891 gebou, natuurlik, ná die revolusie wat dit genasionaliseer het, het dit ook baie keer van eienaar verander, en nou museumwerkers aangestel, dan pionieraktiviste, en dan weer museummedewerkers.
Dieselfde verhaal het gebeur met die bou van die voormalige apteek, die eerste eienaar daarvan was 'n sekere Krause, na sy dood - Kaplan. Agter die huis het die naam van Kaplan se apteek behoue gebly, maar na die rewolusie is Marxisme-Leninisme daar geleer in plaas van dwelms te verkoop, en nou is hier 'n bank. Maar die geboue van opvoedkundige instellings in pre-revolusionêre Tasjkent (manlike en vroulike gimnasiums, die Real School) en na 1917 dien diegene wat "aan die graniet van die wetenskap geknaag het".
Tempels van Tasjkent
Die stad is 'n voorbeeld van verdraagsaamheid teenoor mense met 'n nie-Moslem-geloof. U kan u kennis maak met die godsdienstige geboue van die "ongelowiges" uit die katedraal van die veronderstelling van die moeder van God. Dit is nie ver van die stasie af geleë nie en dien steeds die gelowiges getrou.
Aanhangers van die Lutherse geloof kan na die Evangelies -Lutherse Kerk gaan, waar dienste sedert 1899 gehou word. Die borg of beskermheer van die gebou was die voormelde Krause, die argitektoniese projek is voorberei deur L. Benois. In die Sowjetjare is die gebou na staatsdienste oorgeplaas; in die negentigerjare het Lutherse dienste weer daarheen begin stuur. Nie ver van hierdie tempel af is daar 'n Rooms -Katolieke kerk (in die volksmond Pools genoem).
