Die naam van hierdie eilandstaat het in die Slawiese lande bekend geword na die treffer wat Elena Vaenga uitgevoer het. In die liedjie wens die sanger vir almal en almal die son nog helderder as op die eiland. As u na die wapen van Madagaskar kyk, kan u die simboliese teenwoordigheid van die belangrikste hemelliggaam opmerk.
Land embleem
Trouens, die amptelike naam van die hoofsimbool van Madagaskar is 'embleem', en nie die woord 'wapen' wat by baie bekend is nie. Alhoewel die betekenis daarvan nie hiervan verander nie. Daar is verskillende elemente op die embleem van die staat:
- skematiese voorstelling van die eiland Madagaskar met twee klein eilande wat deel uitmaak van die staat;
- zebukop;
- groen en rooi strale om die wit skyf;
- koringare;
- inskripsies.
Die kleurpalet van die land se wapen is baie interessant, aangesien 'n kombinasie van groen en rooi kleure gebruik word. Dit is redelik skaars in die wêreldheraldiese praktyk. Terselfdertyd lyk die kombinasie op die embleem van Madagaskar harmonieus.
Die embleem self is 'n geel (goue) skyf, die eilande, die sonstrale, die kop van 'n zebu, 'n geplaveide platform wat tot by die horison strek, word in rooi uitgebeeld. Die simboliese strale en ore is in groen geverf.
Die huidige embleem van Madagaskar is nogal jonk, aangesien dit in 1992 goedgekeur is toe die sosialistiese regime in die land geval het. Gedeeltelik is die begeerte van die staat vir demokrasie uitgedruk in die leuse wat op die embleem geskryf is, wat vertaal kan word as "Vaderland, vryheid, vooruitgang".
Simboliese dier
Die middelpunt van Madagaskar se embleem is die seboe se kop. Hierdie interessante dier woon in baie lande in Asië en Afrika, maar dit is die mees geliefde Madagaskar -mense. Die simboliese beeld van die dier se kop is teenwoordig op die wapens van Botswana en Niger.
In Madagaskar word dit as heilig beskou. Soos die inwoners grap, is die aantal seboes nou groter as die aantal inheemse mense in die land. As 'n eilandbewoner die wêreld verlaat, word 'n ander seboe geoffer, sodat die oorledene nie "honger ly nie" en deur die vroeëre oorlede voorouers aanvaar word.
Alhoewel die zebu onder die inwoners van die eilande as 'n heilige dier beskou word, behandel hulle dit sonder veel eerbied. Sebo -vleis word geëet, die dier self word dikwels die offer van offer. In heilige rituele, deur die gebruik van zebu as 'n offer aan hul voorouers, probeer inwoners met hulle kommunikeer, soek antwoorde op brandende lewensvrae.
