Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die kerk van St Nicholas the Wonderworker Galeiskaya is in 1735 gebou. Dit is in Vladimir in die Nikolo-Galeiskaya-straat geleë. In antieke tye was daar 'n houttempel op hierdie werf, wat in die kronieke van die 12de eeu genoem word. Volgens N. I. Voronin, op die plek waar hierdie kerk eens gestaan het, was daar 'n pier. Die houtkerk van Sint Nicolaas die Wonderwerker agter die talus in Galea word ook in die patriargale boeke van 1628 genoem.
In 1732, op die terrein van 'n houtkerk, ten koste van Ivan Grigoriev Pavlygin, 'n welgestelde stedeling, 'n koetsier, het hulle 'n nuwe klipkerk begin bou, wat in 1738 ingewy is. In dieselfde jaar is 'n warm sykapel by die kerk gevoeg ter ere van die heiliges Gregorius die Teoloog, Basilius die Grote, Johannes Chrysostomus. In 1880 is die kerk herstel, steunpunte aangebring en ondergrondse mure onder die fondament van die kloktoring gelê.
Die Nikolo -Galeiskaya -kerk is geleë in die ou suidelike deel van die stad Vladimir, agter die stadsgeboue uit die laat 19de - vroeë 20ste eeu, te midde van houthuise. Daar is feitlik geen vrye ruimte uit die suide en weste van die kerk nie, dus is daar byna geen panoramiese uitsig op die tempel van hierdie kante af nie.
Die kerk lyk baie beter uit die noordooste, waar die straat waarop die kerk geleë is, skerp daal. Die beste punt om dit te sien, is die vloedvlakte van die Klyazmarivier.
Vandag bestaan die Sint Nikolaaskerk uit 'n ou gebou, 'n kapel wat aan die suidekant grens, en 'n drieledige hoë heuweltoring in die weste. Die ou gebou bevat 'n altaar -apsis, die hoofbundel en 'n sitkamer met 'n narthex, waaraan 'n tent geheg is. In die ruimtelik-volumetriese samestelling van die tempel word 'n streng proporsionele verhouding van verskillende volumes beklemtoon. In die algehele komposisie val die hoofvolume op, aangesien die altaar-apsis en die sitkamer aansienlik onderskat word ten opsigte daarvan, en die drieledige klokkentoring. Die algehele samestelling van die tempel beklemtoon sy vlakke, elke volume het sy eie vorm en hoogte. Die hoofvolume van die gebou is 'n viervoudige driehoek op 'n agthoek met 'n omhulsel van agt hange en eindig met 'n oktaedriese drievlak-trom met 'n bolvormige kop.
In terme van die plan, is die hoofvolume 'n vierkant, met 'n een-stuk kragtige altaar-apsis aangrensend aan die oostekant, wat byna die hele breedte van die vierhoek beslaan. Die altaar is halfsirkelvormig van plan, bedek met 'n konk. Die apsis -kamer is hoog en ruim. Die oorgang na die agthoek van die vierling word uitgevoer as gevolg van tweestapige trompe. Die gewelf van die hoofbundel is gesluit, oktaedraal. Die altaar -aps is verbind met die hoofvolume deur 'n boog, en die sitkamer - deur drie boë, terwyl die sentrale middelste boog hoër en wyer is as die twee sye. Nou is die geboë openinge gelê. Die sitkamer is bedek met 'n geslote kluis met vier gleuwe met bakke wat uit die boë loop. Bo die sentrale boog, wat die refterium en die hoofvolume van die tempel verbind, is daar 'n strook wat ooreenstem met die strook aan die ander muur, bo die boog wat die refterium en die voorportaal verbind. Die agtkantige, viervoudige en groot volume vensters word gevul met houtpanele.
Die algemene oplossing vir die versiering van die tempel word gekenmerk deur ekspressiewe plastiek, waarin weerklank is van die patroon uit die 17de eeu. Die vensterrame van die hoofvolume van die tempel eindig met 'n boog met drie sentrums. Op die boonste vlakke van die trommel is daar 'n ry geëtste teëls.
Die boë van die eerste klokvlak word na die ooste verskuif. Die randsteen, wat aan die onderkant van die lui loop, vorm saam met die kroonlysrand 'n skraal simmetrie.
Die ruimtelike komposisionele oplossing van die tempel, die algemene tekening van die dekor, bring die tempel nader aan tipiese voorbeelde van die Suzdal -argitektuur van hierdie tydperk, naamlik die Kerk van die onthoofding van Johannes die Doper. Die tempel is gebou op rooi baksteenmortel.
