Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Kerk van die Kazan -ikoon van die Moeder van God staan in Rybinsk aan die monding van die Cheryomukha -rivier, aan die linkeroewer. Dit is een van die min geboue wat ingesluit is in die ensemble van die Kazan -gemeente, wat tot vandag toe oorleef het.
Die eerste vermelding van hierdie kerk dateer uit 1674-1676. In 1697 is die Kazan -tempel ingewy. Heel waarskynlik is vakmanne uit Yaroslavl genooi om die tempel te bou, aangesien dit tipologies een van die reeks Yaroslavl -tempels van die laat 17de eeu is, soos die Kerk van St. Kerk van die Aankondiging en ander.
Die gevels van die Kazan-kerk was taamlik beskeie versier met stoepvormige kroonlyste tussen die rol en die rakke, en die skouerblaaie wat die vierling, die altaar, die sitkamer geskei het, wat die kelder skei. Die vensteropeninge was boog en versier nie. In die onderste vlak is 'n paar vensters wegbeweeg van die vertikale asse van vensteropeninge op die tweede verdieping, wat 'n sekere dinamika aan die samestelling van die fasades gegee het en die neiging na die middel van die piramide van die vyf koepels beklemtoon het.
In 1767-1768. die eerste werke is aan die tempel uitgevoer, wat gelei het tot 'n verandering in die voorkoms daarvan. Dit is vermoedelik gedoen as gevolg van die besoek van keiserin Catherine II aan Rybinsk in 1767. Die binnekant van die tempel is deur 12 handelaarsmeesters van Yaroslavl geverf. Benewens die skildery, is 'n nuwe hout -ikonostase van die klassieke orde gemaak, wat die ou barok vervang het. Alle fasades is gepleister en met oker geverf, met die besonderhede in wit.
In 1797 word dakwerk uitgevoer - die houtsparre is vervang met metale, die dakhelling is vergroot. As gevolg hiervan is die onderste dekoratiewe rol van die vate gesluit, wat die verhoudings van die vate verander het. In 1813-1822. 'n nuwe vier-toring klokkentoring met 'n hoë spits met 'n kruis is gebou. Om stilistiese eenheid te bereik, is die klokkentoring met tentdakke eers afgebreek. In die plek daarvan is 'n stoep met 'n rotonde gebou, daarna is die Vvedenskaya -kerk herbou.
In 1829 is die ou tempel van Vvedensky afgebreek en in die plek daarvan is dit in 1830-1831 gebou. 'n nuwe warm een gebou, wat in 1832 ingewy is. hierdie beide kerke van die Kazan -gemeente was omring deur 'n heining met ysterstawe en klippilare. In 1834 is 'n nuwe ikonostase in die Vvedenskaya -kerk vergul, en die Yaroslavl -bourgeoisie Starkov, Lotoshilov en Telegin het met 'n plafongomtegniek geskilder. In 1854 is 'n sakristie van twee verdiepings vir die Kazan-gemeente gebou, en die vloere en houtpaadjies is verander in die kloktoring. In die 1860's. uit die suide van die Vvedenskaya-kerk is 'n houthuis met een verdieping gebou.
In die dertigerjare. die kerke van die Kazan -gemeente is gesluit. Die kloktoring en die heining is afgebreek. Die warm Vvedenskaya -kerk is gedeeltelik verwoes. Later is dit gerekonstrueer tot 'n residensiële gebou. By die Kazan -kerk is die tromme gesloop en die ikonostase is afgebreek. In die tydperk van 1940 tot 1980. die gebou van die Kazan -kerk het die stadsargief gehuisves. In 1986 is begin met die behoud van die gebou. In 1990 is herstelwerk voltooi. In 1991 is die kerk oorgeplaas na die Yaroslavl Bisdom, vandag word dienste hier gehou.
Die fresco's van 1767-1768 is tot vandag toe goed bewaar in die binnekant van die Kazan-kerk. Yaroslavl -meesters was besig met hul skepping: Ivan Sarafannikov, Fedor Pototuev, Mikhail Soplyakov met sy seun Efim, Vasily Kuretskov, Stefan Stolyarov, Ivan Gorin met sy seun Fedor en ander. Levkas -werke is uitgevoer deur Alexey Shchekin. In 'n taamlik klein ruimte van die sentrale vierhoek is daar 142 kenmerke van die verhaal. Die seile van die gewelf van die tempel word deur middel van uitsnydings in vier dele verdeel. Die oostelike seil word beset deur die plegtige komposisie "The Crowning of Our Lady". Die onderste deel van die gewelf is omring deur 'n smal fries van 12 medaljes, wat die belydenisskrif illustreer. Die mure is verdeel in 6 lae met uitsparings vir kaneel. Die kenmerke van die onderwerp is hier met 'n deurlopende lint. In die boonste vlakke word die aardse lewe van Christus in detail uitgebeeld. In die derde vlak word die Evangeliesiklus aangevul met illustrasies oor die tema "The Lord's Prayer". Die vierde vlak is "The Passion of Christ", die vyfde is "The Legend of Our Lady of Kazan". Die sesde vlak bestaan uit 'n grasfries en 'n tradisionele framboosvalans.
Die lae ruimte van die drie-apsisaltaar, onverdeeld binne, is byna nie verbind met die binnekant van die hooftempel nie en word daarvan geskei deur drie geboë openinge.
Kazan -muurskilderye word gemaak in 'n taamlik ryk, helder kleurskema met 'n oorheersing van goue, kersie, framboos-, olyf-, wit, pienk, cinnabartone. Gedeeltelike herstel van die antieke skildery is onder leiding van V. I. Vasin uitgevoer.
