Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Abdij van Sant Antonio di Ranverso is 'n godsdienstige kompleks in die stad Buttiliera Alta in die Italiaanse ski -oord Val di Susa. Die abdij, ook bekend as die Community of the Order of the Hospitallers, is in 1188 gestig in opdrag van Umberto III van Savoye en dien as rusplek vir pelgrims en 'n hospitaal vir mense wat geraak word deur die sogenaamde "Antonius -vuur" - voedseltoksose met ergotalkaloïede. Toe die tweede helfte van die 14de eeu 'n groot plaagepidemie uitbreek, het die abdij die nuwe lyers versorg. Dit is interessant dat Sint Antonius nie toevallig as die beskermheilige van die klooster gekies is nie - hy word gewoonlik in die geselskap met 'n klein varkie uitgebeeld, en varkvet is in daardie jare wyd gebruik om die plaag te behandel en die verspreiding van die plaag te voorkom. epidemie. In 1776 oorhandig Pous Pius VI Sant'Antonio di Ranverso aan die Orde van die Heiliges Mauritius en Lazarus, in wie se jurisdiksie dit tot vandag toe bly.
Gedurende sy lang geskiedenis is die kompleks verskeie kere herbou en aangepas. Aanvanklik het dit 'n hospitaal ingesluit, waarvan slegs die fasade, die klooster self en die kerk tot vandag toe oorleef het. Laasgenoemde het na die heropbou van die 14-15de eeu sy huidige Lombard-Gotiese styl verkry. Langs die kerk is 'n 14de-eeuse Gotiese kloktoring. Die binnekant is versier met talle fresco's, waarvan sommige in die vroeë 15de eeu deur Giacomo Jaquerino geskilder is. Sy kwas behoort aan 'Climbing Calvary' in die sakristie - 'n meesterstuk van die kunstenaar. En die ring is versier met 'n polyptych Defendente Ferrari. Die plafon van die kerk is bedek met 'n doopkluis, geverf met tonele uit die Ou en Nuwe Testament. In een van die kruishare kan 'n mens die beeld van 'n sirkel met sterre op 'n rooi en swart agtergrond sien - dit is 'n simbool van die skepping van die wêreld. 'N Ander beeld 'n engel uit wat die goeie nuus aan die Maagd Maria bring. Nog twee dwarshare is versier met 'n ster teen 'n donker agtergrond en 'n ster op 'n ligte agtergrond, wat onderskeidelik die dood en opstanding van Christus simboliseer. Hierdie tekeninge is tydens die bou van die kerk gemaak, maar die son in die apsis is baie later geskilder, waarskynlik in die 17de eeu.
