Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Katolieke katedraal -basiliek in Nice is opgedra aan die onbekende Russiese toeris Saint Reparate. Maar vir die plaaslike bevolking is dit 'hul eie' heilige - sy is die beskermvrou van Nice.
Reparata, 'n vyftienjarige boorling van die Palestynse Caesarea, het in 250 vir Christus gely: haar kop is afgesny. Hulle sê dat die lyk van die martelaar in 'n boot geplaas is, wat die engele na die oewer van Nice gebring het (dit is een van die weergawes van die oorsprong van die naam "Bay of Angels").
Die katedraal van St. Reparata staan op 'n klein plein tussen die smal strate van die Ou Stad. Die eerste kerk op hierdie webwerf verskyn in die XIII eeu. Die katedraal van Nice was lank op die Castle Hill geleë, maar in die eerste helfte van die 16de eeu is besluit dat die biskoplike stoel daaronder sou wees, en die parochiekerk van St. Reparata het 'n katedraal geword.
Mettertyd het die klein gebou nie meer gelowiges huisves nie, en in 1649 begin die argitek Jean-André Hubert met die heropbou van die tempel. Die konstruksie het stadig verloop - soms was daar geld, dan was daar nie genoeg daarvan nie. Die jaar 1658 is verduister deur 'n verskriklike voorval - die gewelf van die skip het ineengestort, die puin het die biskop gewond, wat 'n paar uur later gesterf het. Die werk is eers vyf jaar later hervat. Uiteindelik, in 1699, is 'n nuwe barokkatedraal, met 'n koepel bedek met gekleurde geglasuurde teëls in die Genoese gees, ingewy.
Dit was egter nie die laaste herstrukturering nie: tussen 1731 en 1757 is 'n bekoorlike kloktoring bygevoeg, en in 1825-1830 is die reeds elegante fasade versier met vier standbeelde van heiliges en 'n standbeeld van die knielende Saint Reparata reg bokant die ingang.
Die fasade van die katedraal is onlangs herstel. Daar word voortgegaan met die herstel van die luukse interieur, ontwerp in dieselfde manjifieke barokstyl (ryk dekor, Korintiese kolomme, vergulding, fresco's). Die tien kapelle van die katedraal het 'n interessante geskiedenis: hulle was eenmaal aan privaat persone wat hulle versier het, bewaar het, en daarvoor het hulle familielede daar begrawe. Hierdie praktyk stop in die 18de eeu, toe die koning van die Sardynse koninkryk, Victor Amadeus III, begrawe in kerke verbied het.
