Beskrywing van die aantrekkingskrag
In Gatchina, in die Palace Park, is daar die Eagle Pavilion, wat ook die tempel genoem word. Hierdie parkstruktuur is 'n kulturele erfenisgebied van Rusland.
Die paviljoen is 'n ronde rotonde met 'n hoogte van meer as 9 meter. Dit is geleë op een van die eilande van die Witmeer in die Palace Park. Die tempel is op 'n klein heuwel geleë. Dit is geïnstalleer op 'n stylobate (ronde klipplatform), wat deur enige van die drie aangrensende trappe geklim kan word.
Ondanks die feit dat die paviljoen taamlik klein is, word 'n misleidende indruk van sy monumentaliteit geskep. Aan die voorkant is die tempel oop en die halfsirkelvormige muur agter is blind. Die Eagle Pavilion is bekroon met 'n halfkoepel, versier met pleisterwerk. Die voorste deel is versier met vyf Toskaanse kolomme van grys marmer, gerangskik in 'n halfsirkel op voetstukke. Die kolonnade eindig met 'n entablature wat glad oorgaan na die agterste halfsirkelvormige muur. Buite is die mure versier met 'n pleisterfries met blommeversiering. Die kolonnade word bekroon deur 'n wit marmerarend wat 'n skild hou met die beeld van die monogram van keiser Paul I. Die agtermuur van die tempel het nisse vir standbeelde. Vanuit die paviljoen van die arend is 'n parkperspektief duidelik sigbaar, wat deur die kolom van die arend voltooi word.
Die argitek van die paviljoen is nie presies geïdentifiseer nie. Daar word aanvaar dat die projek deur Vincenzo Brenn ontwikkel is. Die konstruksiedatum is ook onbekend, en die eerste vermelding van hierdie argitektoniese struktuur dateer uit 1792. In die laat 18de - vroeë 19de eeu word die paviljoen Tempel of Tempel genoem, uit die Franse 'tempel' - 'n tempel, 'n ronde prieel.
Vir die eerste keer is die Eagle Pavilion in die 40's van die 19de eeu herstel. Toe word die sterk, vervalle balke van die halfkoepel hernu. In 1845 is die stylobate herstel en versterk.
Tydens die Groot Patriotiese Oorlog het 'n hoogplofbare bom naby die Eagle Pavilion ontplof. Die meeste van die koepel het hiervan ineengestort en twee kolomme het in die meer geval. Die herstel van die paviljoen is in 1969-1970 uitgevoer.
Daar is interessante legendes verbonde aan die Gatchina -paleis. Volgens die bekendste dwaal die spook van wyle keiser Paul soms deur die donker galerye van die paleis. Maar die ander is verbind met die tempel. Dit sê dat Paulus eendag, terwyl hy in die park gejag het, in 'n arend geval het. Op die plek waar die keiser daardie skoot afgevuur het en die Eagle Pavilion opgerig is, en op die plek waar die voël geval het, is die Eagle Column gebou. Hierdie verhaal het egter niks met die waarheid te doen nie. Die feit is dat die kolom in 1770, tydens die tyd van Grigory Orlov, by Gatchina afgelewer is en dat die paviljoen ongeveer in 1796 opgerig is. Heel waarskynlik was die Adelaarskolom 'n direkte verwysing na die wapen van die familie Orlov, waarin hierdie voël gevang is. En die arend op die paviljoen simboliseer allegories die mag van keiser Paulus.
Boonop is daar in die aantekeninge van die reisiger H. Müller 'n verhaal oor die Eagle's Column en die Eagle Pavilion. Daarin noem hy 'n ander weergawe van die legende: Grigory Orlov het 'n voël geskiet terwyl hy in die rotonde was. Dit is duidelik die eerste weergawe van die legende. En hy is nie verbind met Paulus nie, maar met die eerste eienaars van hierdie plekke, vir wie die paleis en die park gebou is. Die waarheid en die waarheid daarvan kan betwyfel word, aangesien die afstand van die paviljoen na die kolom meer as 400 tree is. En hierdie afstand vir die wapens van daardie tyd was onweerstaanbaar. Die rede vir die oorsprong van die legende bly ook onbekend. Miskien hou dit verband met die begeerte om 'n sekere plaaslike beskermende arend te skep.
Dit is bekend dat die ontwerp van die Eagle Pavilion onvoltooid gebly het. Daar moet onthou word dat dit oorspronklik die Tempel genoem is. Dit was geen toeval nie. Dit was beplan om beeldhouwerke van die god van die lig Apollo in die nisse te installeer en, volgens een weergawe, twee figure van vrouegodinne, en volgens die ander-manne-gode. Daar is ook 'n mening dat die paviljoen figure van groot digters en filosowe uit die oudheid moes bevat. Dit sou 'n simbool word van die opkoms van kuns onder Paul I.
