Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Savior-Prilutsky-klooster is in 1371 gestig deur die monnik Dimitri Prilutsky, 'n dissipel van die groot Russiese asket Sergius van Radonezh. Die klooster is twee kilometer noordoos van Vologda geleë.
Saint Demetrius Prilutsky is gebore in 'n gesin van welgestelde handelaars in die stad Pereyaslavl-Zalessky. Hy was geklee in 'n kloosterbeeld in die Pereyaslavsky Goritsky -klooster, en daarna is hy tot die rang van hegumen van dieselfde klooster verhef. In 1392 stig hy 'n klooster in die naam van Sint Nicolaas die Wonderwerker aan die oewer van die Pleshchejevo -meer. Die monnik Demetrius was geestelik naby sy geestelike mentor - die heilige Sergius van Radonezh. Saint Demetrius was reeds tydens sy leeftyd vereer. Prins Dimitry Donskoy het dus 'n asket van die geloof geëer en 'n beroep op hom gedoen om sy kinders te doop. Demetrius het egter as 'n ware nederige monnik eerbied en wydverspreide roem vermy. Hy verlang na eensaamheid en gaan na die noorde. Hy het 'n plek gekies waar die Vologda -rivier 'n draai gemaak het, 'n kronkel - 'boog'. Uit hierdie woord kom die naam van die klooster - die Prilutsky -klooster. Die stigter van die klooster, Saint Demetrius Prilutsky, is begrawe in die onderste kerk van die klip van die klip van die Verlosser.
Die klooster het ontwikkel en, danksy die skenkings van die Moskou -vorste en die arbeid van die abte, het dit gou een van die bekendste in die Russiese Noorde geword. Nie net gewone pelgrims het na die klooster gestroom nie, maar die tsare het ook gekom: Vasily III met sy vrou Elena Glinskaya, Johannes die Verskriklike.
Die eerste kloostergeboue was van hout. Klipstrukture het vanaf die eerste helfte van die 16de eeu begin oprig. Die katedraal van die barmhartige Verlosser was die eerste van hulle. Die argitektuur van die Spassky-katedraal (gebou in 1537-1542) stem ooreen met die tradisies van die Moskou-skool. Daar is egter ook verskille wat inherent is aan die argitektuur van die Noorde - beskeidenheid en bondigheid. Die "plat" ongewone vorme van koepels, dekoratiewe versiering van die koppe, twee rye zakomars is verbasend.
Die kloktoring is in 1537-1542 gebou, op dieselfde tyd as die katedraal van die barmhartige Verlosser, maar dit is gou afgebreek. Die nuwe een is honderd jaar later opgerig, in 1639-1654 (dit het tot vandag toe oorleef).
In die 1540's is 'n kloosterrefektory gebou. Dit is met gange verbind met die Spassky -katedraal. Die klein Vvedenskaya -kerk grens aan die refter.
In 1645 is selle vir die abt gebou, en in die 18de eeu is hierdie gebou saamgevoeg in een gebou met hospitaalafdelings en selle vir die broers van die klooster. Die All Saints -hospitaalkerk het deel geword van hierdie gebou. Die kloosterhek met 'n kerk is omstreeks 1590 gebou.
Die klooster is tydens die tyd van moeilikheid geplunder. In die 17de eeu is 'n vestingsmuur gebou om teen vyande te verdedig (1656). Die muur is 2 meter lank en ongeveer sewe meter hoog.
Bekende eerbiedige kloosterheiligdomme is die Kilikievsky -kruis en die ikoon van die stigter van die monnik Dimitri Prilutsky met sy lewe. Die agtpuntige houtkruis is versier met basma en ikone wat uit been gesny is. Die heiligdom is uit die Armeense streek Cilicia gebring. Die wonderbaarlike ikoon van die heilige is in die jare 1483-1503 deur die monnik Dionysius Glushitsky geskilder. Die antieke en eerbiedige heiligdomme van die klooster was die wonderbaarlike ikone van die Voorbidder van die Christelike familie van die Allerheiligste Theotokos - Korsun en Passionate. Die Russiese digter Konstantin Nikolajewitsj Batjoesjkov (1787-1855) rus in die klooster.
In 1812 is heiligdomme van kloosters en juweliersware uit Moskou na die Prilutsk -klooster ontruim. Van 1924 tot 1991 is die heilige klooster deur die Sowjet -regering gesluit en was dit in verwoesting. Tans het die kloosterlewe hervat. Die klooster is die fokuspunt van die geestelike lewe van monastiek en 'n monument van die Russiese kultuur.
