Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die gebied van die Kenozersky Nasionale Park is 'n natuurlike, historiese en kulturele kompleks. Die oppervlakte is 139,6 duisend hektaar. Dit is geleë in 2 distrikte van die Arkhangelsk -streek: Kargopol en Plesetsk, en het gevolglik twee sektore met dieselfde naam.
Kenozersky Nasionale Park is op 28 Desember 1991 gestig. In 2004 is dit opgeneem in die World Network of Biosphere Reserves. Die park is amptelik erken as die eiendom van die hele planeet. Hier lê die grens van die Russiese platform en die Baltiese skild, die waterskeiding tussen die wasbakke van die Baltiese en Witsee, die kontakgebied van verskeie faunistiese en floristiese komplekse. Die natuur en die mens het toestande in die park geskep vir 'n wye verskeidenheid habitatte vir diere, voëls, plante, waarvan baie op die grense van hul gebiede geleë is.
Op die gebied van die Kenozersky Nasionale Park is 263 voëlspesies geïdentifiseer. Klein gans, gans, visarend, witstertarend en ander is ingesluit in die Rooi Boek van Rusland. Die fauna bevat 50 spesies soogdiere, 4 spesies reptiele en 5 spesies amfibieë.
Talle reservoirs van die park beslaan 'n oppervlakte van meer as 20 duisend hektaar. Daar is 27 spesies visse (onder andere witvis, vingerhars, aarbei, baars) en 2 soorte lamperre. Daar is 534 plantsoorte in die park. Die orgideefamilie verdien noukeurige aandag, waarvan die meeste in die Rooi Boek opgeneem is. Die bos beslaan 106 duisend hektaar. Vir duisende jare van evolusie het hier gemengde sparrenbosse gevorm. Die ekonomiese ontwikkeling van hierdie lande het hul voorkoms aansienlik verander. Primêre taiga -woude in die park beslaan ongeveer 5 duisend hektaar, maar sekondêre (afgeleide) woude versier dit ook. Die gebied van die park het 'n ontwikkelde hidrografiese netwerk en het ongeveer 300 mere, riviere en strome.
Die kulturele landskappe van die Russiese Noorde is 'n besondere waarde van die Kenozersky Nasionale Park, en hul kulturele en historiese elemente ("heilige" bosse, kerke, kapelle, aanbiddingskruise, ensovoorts) is 'n soort besoekkaart. Die historiese en kulturele erfenis van die park tel ongeveer 100 argitektoniese monumente, waaronder kerke en klokkentorings, houtkapelle, gekapte heinings, ingenieursstrukture, boerenhutte, watermeulens, skure, aanbiddingskruise, "heilige" bosse en bome, godsdienstige klippe en argeologiese monumente.
Een van die beste voorbeelde van houtargitektuur in Kenozero is die argitektoniese kompleks van die St. George -kerk (17de eeu) in die dorpie Porzhenskoye, omring deur 'n houthek in die 'heilige' bos, en die Pochozersky -kerksemble (17de) - 18de eeu), bestaande uit 'n dak met kerk van die oorsprong van die eervolle bome van Christus, kerke met 'n kubieke voltooiing van die vind van die hoof van Johannes die Doper en 'n klokkentoring, verenig deur 'n refterium en gange, in die dorpie Filippovskaya. Die Kenozero -kapelle in die 'heilige' bosse, naby paaie, wildernis, in die middel van dorpe, het 'n hoë artistieke en emosionele impak. Dit is monumente van volksargitektuur. Hulle is geskep in die nasionale argitektoniese tradisies van hul tyd.
Die artistieke en argitektoniese waarde van baie monumente word verbeter deur die interieurversiering. Die opvallendste hiervan is die oorvleueling van gebedsale ('hemel'), wat op Bybelse temas geskilder is. Tot op hede is 15 Kenozero "hemele" bewaar (die grootste versameling in Rusland).'N Besondere unieke verskynsel is die teenwoordigheid van twee "hemele" in die altaar en die tempel van een monument (die ensemble van die St. George -kerk en die tempel van die oorsprong van die eerbare bome van Christus).
Boonop is daar in die Kenozersky Nasionale Park merkwaardige monumente van burgerlike argitektuur ("hoender" hutte, tweelinghuise, skure van die 18de eeu met "eksters" en ander). Op die geboue kan u wonderlike voorbeelde van houtsnywerk sien: valse en quilts, handdoeke, gebeitelde balusters op stoepe en balkonne, vensterrame, geverfde luike en voetstukke. Ingenieurswese en hidrouliese strukture is interessant. Volledige meerkanaalstelsels het oorleef, gereguleer deur watermeulens en damme.
'N Integrale deel van die Kenozero -landskappe is aanbiddingskruise en' heilige 'bosse, wat hoofsaaklik op die terreine van voormalige heidense heiligdomme geleë is. Die "heilige" bosse is nog altyd hoog geag deur die omliggende bevolking. Die bosse het bygelowige vrees gewek by mense wat hulle beskou het as aan die heilige in wie die kapel opgerig is. Dieselfde gesindheid van die Kenozero -mense was ten opsigte van aanbiddingskruise. Hierdie kruise in hierdie gebied het lank gelede spesiale plekke gemerk. Hulle is in 'n woord geplaas waar die kapel afgebrand het of 'n klooster, by die vurke en kruispunte, by die ingange na brûe, waar hulle dit ook al nodig ag om hulself te oorskadu met die simbool van die kruis. Om die kruise teen sneeu en reën te beskerm, is daar soms klein geweldakke van verskillende groottes en tipes daaroor opgerig. Die oorlewende aanbiddingskruise in die park dateer uit die 18de eeu.
Kenozero is die middelpunt van die bestaan van volkskuns. 'N Eeu gelede is liedjies, epos, sprokies hier opgeneem deur die beroemde Russiese folkloriste Rybnikov, Hilferding, Kharuzin. Die heroïese epos van die Kenozero -streek word beskou as 'n skat van folklore (bestaan uit 83 epos).
Die noue verhouding tussen die natuurlike, kulturele en historiese komponente van die Kenozersky Nasionale Park veronderstel die omvattende beskerming, navorsing en die aanneming van maatreëls wat die herlewing van een van die mooiste uithoeke van die Russiese Noorde ondersteun.
