Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die kerk van Sint-Jakobus van Rostov is gebou op die terrein van die Yakovlevsky-sy-kapel van die konsepsiekatedraal wat in 1824 afgebreek is. Dit was nodig vir die winterdienste. Hierdie kerk is gebou onder die sorg van Archimandrite Innocent, die abt van die klooster, en sy abt, Hieromonk Flavian. Vir die bou van die tempel het gravin Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya 7500 roebels geskenk. Die kerk is op 14 Junie 1836 ingewy deur Metropolitan Filaret van Moskou en Kolomna.
Die kerk van St James met sy suidelike muur het aangrensend aan die ou klooster se katedraal, terwyl die noordelike fasade na die Dmitrievsky -tempel gekyk het.
In die argitektuur van die tempel is daar met die eerste oogopslag 'n merkbare ooreenkoms met die nabygeleë Dimitrievskaya -kerk. Hierdie ooreenkoms is glad nie toevallig nie en word waarskynlik bepaal deur die wense van Archimandrite Innocent. Volgens die legende is die tempel van Jakobus 'n monument van guns vir die Yakovlevsky -klooster van keiser Alexander I.. Boonop volg, in die ooreenkoms van hierdie twee kerke, nie net dieselfde styl van argitektuur nie, maar ook die besef van die idee van identiteit van die heiliges Demetrius en Jakobus. Die geval van die bedeling van tempels wat aan hulle in die klooster gewy is, bevestig die feit dat hulle belangrik is in die waardestelsel van die Yakovlevsky -klooster, wat hierdie hemelse beskermhere verheerlik.
Die tempel ter ere van die heilige Jakobus is versier met 'n wonderlike ikonostase, die mure is met letters op goud geverf. Van onder na bo is die ikonostase bedek met goud; kolomme verstreng wingerdstokke met tossels. Die ikone hier word gekenmerk deur hul pragtige versiering. Die muurskilderye van die tempel word in die akademiese styl gemaak. Vanuit 'n artistieke oogpunt verteenwoordig die skilderye in die tempel 'n groot verskeidenheid, word dit onderskei deur die ekspressiwiteit van die figure, streng duidelikheid en uitstekende smaak. Op die ruim halfsirkelvormige plafond van die kerk word die Moeder van God op die troon uitgebeeld; voor haar is die magte van die hemel, rondom haar is die groot voorvaders, profete, apostels, martelare; bo die troon, in die altaar, op 'n ander plafond - God in drie hipoteses, omring deur die geledere van die engel. Onder die plafond, agter die troon, op die altaarmuur is die Laaste Avondmaal.
In die boog wat die refektorium van die hoofkerk skei, is daar: die sel, die ikoon van Archimandrite Innocent van die Tikhvin Moeder van God - aan die linkerkant; sel Flaviana - 'n ikoon van die Verlosser wat in die tuin van Getsemane bid - aan die regterkant. Die ikone word in die tempel geplaas as monumente vir die skeppers van hierdie tempel.
Op die bord van die maaltyd is 'n majestueuse uitbeelding van die toneel van die laaste oordeel. Die mure is versier met beelde van heiliges: Demetrius, Jakobus, Jesus Christus: deur die Here die kruis na Golgota te dra; Saint Demetrius, staan in gebed in sy sel met sy hande omhoog voor die kruisiging; die verkondiging van die Woord van God aan die mense vanaf die kansel in die klere van Bishop; kry wonderbaarlike oorblyfsels; Saint James, dryf op sy mantel op die meer, sy oordeel oor sy sondige vrou. Hierdie beelde en ander ikone is geskilder deur Timofey Medvedev, 'n boer in die landgoed van Hofmarskalk Olsufiev. Die kerk huisves 'n groot, silwer koperkandelaar in die vorm van 'n bak; die ander, 'n klein een - in die sitkamer.
