Beskrywing van die aantrekkingskrag
In die dertigerjare van die vorige eeu het die Uitvoerende Komitee van die Oblast in Moskou 'n bevel uitgevaardig dat die Vvedensky -tempel in Barashi gesluit en gesloop moet word om 'n perseel voor te berei vir die bou van 'n residensiële gebou. Die tempel, al was dit in 'n vervalle toestand, het egter tot vandag toe oorleef. In die 70's en 80's is dit selfs herstel, en in die 90's is dit terugbesorg aan die Ortodokse Kerk. In Sowjet-tye was die gebou van die kerk in Barashi 'n koshuis, 'n elektromeganiese aanleg, en ook een van die werkswinkels van die All-Union Restoration Plant was daarin geleë. Sommige van die ikone van die Vvedenskaya -kerk na die sluiting daarvan is na die Tretyakov -galery oorgeplaas. Tans het die kerk 'n Sondagskool en werkswinkels, insluitend goue borduurwerk en beenkerf.
Die kerk van die aanbieding van die Allerheiligste Theotokos in die tempel in Barashi is geleë in die Basmanny -distrik van Moskou, in Barashevsky -baan. Die ongewone naam van die baan word geassosieer met die werk van die koninklike dienaars, wat verantwoordelik was vir sagte toerusting - tente. Die dienaars is lammers genoem en het die konings op veldtogte vergesel. Die plek van die kompakte nedersetting van ramme het Barashevskaya Sloboda begin noem, waarin hul kerke gebou is.
Een van die eerste in die nedersetting in die tweede helfte van die 15de eeu was die kerk van Ilya-under-the-pine, wat in die eerste helfte van die 17de eeu reeds Vvedenskaya genoem is. Die eerste kliptempel is in 1647 gebou, en die huidige gebou verskyn na ongeveer veertig jaar - in 1688. Dit is bekend dat honderdduisend stene gebruik is vir die bou van hierdie gebou. Een van die kapelle van die kerk dra die naam van die profeet Elia, die ander - Longinus die Centurion, en die hoofaltaar is ingewy ter ere van die fees van die ingang in die tempel van die Moeder van God, wat op Desember gevier word 4. Die bou van die kerk is in 1701 voltooi.
Die tempel is gebou in die Moskou -barokstyl, ryklik versier met klein besonderhede, en sy dak was bedek met wit klippe en gekleurde teëlteëls. Miskien het so 'n dak by die kerk verskyn tydens die bewind van Petrus die Grote, wat die gebruik van yster vir dakke verbied het. Die teëldak het nog nie bestaan nie, want dit is in 1770 deur 'n yster dak vervang.
Die heropbou van die tempel in die voor-Sowjet-periode is twee keer uitgevoer: na die brand in 1737 en in 1815.
