Beskrywing van die aantrekkingskrag
Fonteine "Adam" en "Eva" is gekombineerde fonteine van die paleis- en parkkompleks "Peterhof". Hulle is geleë op die as van die hoofstraat van die park, die Marlinskaya Alley, wat parallel met die kuslyn loop. Fontein "Adam" is geleë in die oostelike deel van die park, en "Eva" - in die weste. Hierdie fonteine is die semantiese en samestellende sentrums van die ooreenstemmende dele van die park en is in hul sentrale punte geleë. Fonteine "Adam" en "Eva" trek aandag van ver af en verskyn in perspektiewe vanuit verskillende oogpunte. Klein gebiede is rondom die fonteine georganiseer, waaruit strale van groot en klein stegies uitstraal.
Beide fonteine is identies aan die tipe ingenieurswese en artistieke oplossing. Die argitektoniese ontwerp van hierdie fonteine is redelik eenvoudig: die swembad van elke fontein is gemaak van geprofileerde graniet en in die plan is 'n gewone agthoek met 'n diagonaal van 17 mA op 'n hoë voetstuk in die middel van die fonteine geïnstalleer. word omring deur 'n sirkel bestaande uit sestien skuins sterk strale van 7 m hoog. Die fonteine word gekenmerk deur die oorvloed water en die skoonheid van die waterpatroon. Die apparaat van waterkanonne is so gemaak dat die water, wanneer dit hoog styg, in groot druppels opbreek en nie aan die kante gespuit word nie en dat druppels in die swembad van ver af kan sien val.
Die beeldhouwerke vir die Adam en Eva -fonteine is ontwerp deur die Venesiaanse beeldhouer Giovanni Bonazza. Hy het 'n bevel ontvang van die Russiese diplomatieke verteenwoordiger in Italië, S. L. Raguzinsky, wat namens Peter die Grote optree. Heel waarskynlik het hierdie bestelling betrekking op die vervaardiging van afskrifte van die beroemde Renaissance-beelde van Adam en Eva, wat die Dogepaleis versier, wat aan die hand van die beeldhouer uit die 15de eeu behoort. Maar G. Bonazza het die vorms van die standbeelde op 'n ander manier gevul en hul besonderhede geïnterpreteer, terwyl die poses en die algemene komposisie behoue gebly het, en barokke invloede in hul styl ingebring is. So 'n simbiose van die twee style het die meester se kreatiewe sukses bepaal: Raguzinsky het aan die tsaar geskryf dat sulke beelde nie eers in Versailles gesien is nie.
Die beeldhouwerke van Adam en Eva is in 1718 by Peterhof afgelewer. Eers is dit op die voetstukke geplaas as parkbeelde in die middel van die terrein, waarop later fonteine gelê is. Toe die werk aan die fonteinbekken, wat deur Nicolo Michetti ontwerp is, in Oktober 1722 voltooi is, neem die figuur van Adam sy huidige plek in. Petrus die Grote was nie haastig om die tweede fontein toe te rus nie. Dit het eers tydens die bewind van Catherine I in 1726 begin werk. Die swembad vir die Eva -fontein is volgens die projek gebou en onder leiding van die argitek N. Usov.
Van die begin af is die simboliek van hierdie gepaarde fonteine eenvoudig uitgelê: Adam en Eva, wat die stamvaders van die menslike ras is, is allegoriese beelde van Petrus en Catherine, die voorvaders van die Russiese Ryk. Hierdie interpretasie is ontwikkel tydens die bewind van Catherine I; Dit is immers nie verniet dat die Eva -fontein op haar bevel gebou is nie.
Die tweelingfonteine "Adam" en "Eva" is die enigste in die Peterhof -ensemble wat hul oorspronklike beeldhoukundige ontwerp behou het; vir byna driehonderd jaar het hulle nie verander nie.
Die samestellings van die platforms naby die fonteine word aangevul deur traliewerkpaviljoene. Lank voor die fonteine begin werk het, verskyn hier houtbakke; hul getal het van jaar tot jaar verander, en hul voorkoms het ook verander. Diegene wat vandag hier geïnstalleer is, is herskep by "Adam" - in die 70's van die 20ste eeu, by "Eve" - in die 2000's, en lyk soos die gazebo's wat hier geïnstalleer is volgens die tekeninge van F. Brower by die begin van die 19de v.
