Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Kerk van Johannes die Teoloog is geleë in die dorpie Ivanovskoye, in die Kingisepp -distrik. Hierdie dorpie is deur Nicholas I aan A. I. Blok (oupagrootjie van die beroemde digter). Aan die begin van die 20ste eeu behoort dit aan Natalya Ivanovna Girs, die kleindogter van A. I. Blokkeer.
In 1901 begin die eienaar van die dorp 'n klipkerk bou langs die pad wat van die dorpie Porechye na die landgoed lei, langs die verdeling van die rivier Khrevitsa in twee takke. Op 14 Augustus 1901 is die projek van die toekomstige kerk goedgekeur. Die tempel was bedoel om vyf-koepelvormig te wees, met 'n tweevlakige klokkentoring en 'n refter. Dit kombineer die Moskou-styl van die 17de eeu en elemente van die Bisantynse-Romaanse argitektuur. Die Moskou-styl word verteenwoordig deur 'n komposisie, 'n kliptoring met 'n heupdak, plat band oor vensters, 'n balustrade en die vorm van aangrensende kolomme. Die algemene ruimtelike oplossing, die verdeling van die fasade en die venster van vensters is geleen uit die Bisantynse-Romaanse argitektuur. Die Kerk van Johannes die Teoloog is 'n suksesvolle eklektiese stilisering wat 'n ryk tradisie in die tempelargitektuur van Rusland het.
V. A. Kosjakof. Gedurende hierdie tydperk was hy die argitek van die Sinode in St. Petersburg, volgens sy ontwerpe is twee groot kerke gebou: die Kiev-Pechersk-verbinding op die Vasilyevsky-eiland en die Epifanie-kerk op die eiland Gutuevsky. Boonop word terselfdertyd die pragtige Naval -katedraal opgerig in Kronstadt, in die hoofstad - die kerk van Nicholas the Wonderworker, in Astrakhan - die Vladimir -katedraal en die kerk van die Heilige Martelaar Tsarina Alexandra by die Putilov -fabriek. Die berekening van die kluis is uitgevoer deur die ingenieur-argitek P. P. Trifonov.
Die teologiese kerk is gebou op donasies van die boer ME Emelyanov en plaaslike boere. Natalya Ivanovna Girs was die hoof van die boukommissie en het die taamlik duur konstruksie gedeeltelik gefinansier. Die eienaar van die landgoed het nie swak gelewe nie, en behalwe die groot grondbesit in Ivanovskoye, het sy 'n papierfabriek wat sy in 1895 saam met die plaaslike grondeienaars gestig het. Die fabriek, waar 200 werkers in 1904 gewerk het, is na bankrotskapbestuur oorgeplaas, maar die inkomste van N. I. Girs het gebring, soos 'n klein saagmeul in die dorp.
Die kerk met een troon is vier jaar lank opgerig en is voor die begin van 1905 voltooi. Dit is gebou met rooi bakstene en beton. Daaruit is gemaak: 'n groot koepel, balusters, platebande, kolomme.
Die kerk is op 9 Augustus 1905 ingewy op die dag van Sint Panteleimon die Geneesheer. Die naam van die kerk word vermoedelik geassosieer met die naam van die apostel Johannes, tradisioneel in die Blok -familie. Na die inwydingsritueel is die kerk as 'n herehuis aan die parochiekerk in Yastrebino toegewys. Aangesien die aantal inwoners in die dorp Ivanovskoye redelik sterk gegroei het, het die Sinode in 1911 'n aparte gemeente hier geopen.
In die periode van 1905 tot 1911 is die tempel deur die predikant van die Yastrebinsky -tempel versorg. Vyf jaar sedert die oprigting van 'n onafhanklike gemeente het die tempel gelei deur Pavel Dmitrovsky. In 1898 word hy tot priester gewy en dien hy in die St. Petersburg bisdom. In die dorpie Ivanovskoe dien vader Pavel drie jaar lank en toe die Eerste Wêreldoorlog begin, is hy as priester na die aktiewe weermag gestuur. Na die revolusie het vader Pavel na Estland gekom en in Narva gedien; op 3 Oktober 1937 is hy gewy tot biskop van Narva. In 1945 word hy aangestel as aartsbiskop van Tallinn en Estland.
Sedert 1916 was die rektor van die kerk Nikolai Alexandrovich Chernov, die toekomstige nuwe martelaar. Die laaste rektor van die Ivanovo -kerk is Hieromonk Andronic, wat in Januarie 1931 gearresteer is en daarna in ballingskap in Kargopol geskiet is.
Die kerk is in 1936 gesluit. Voor die oorlog was daar 'n lugwaarnemingspos vir die Sowjet -leër. Na die besetting van die dorp het die front 'n maand lank hier verbygegaan en tydens die vyandelikhede is die klokkentoring verwoes. Na die einde van die oorlog word die tempel steeds afgebreek. Gedurende die tyd wat verloop het na die sluiting van die tempel, kon die ou inwoners nie eers onthou aan wie die tempel gewy is nie. Hulle onthou dat die geslote tempel as 'n herstelwinkel en pakhuis gebruik is.
In 2001 is die tempel na die Ortodokse gemeenskap oorgeplaas. Dit werk sedert 2004. Nou word die tempel herstel.
Beskrywing bygevoeg:
Lavinia 2015-06-25
in 2014 was die toestand van die tempel feitlik dieselfde as voor die aanvang van herstelwerk, geen werk is uitgevoer nie
