Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die beroemde Kerk van Johannes die Doper op Opoki is aan die Yaroslav -hof in Veliky Novgorod geleë. Die kerk is vernoem na Johannes die Doper, wat as 'n profeet beskou is. Dit is geleë in die westelike deel van die Kerk van St George. Die woord "Opoki" in die naam van die kerk beteken gryswit klei, wat aktief in antieke tye gebruik is en wat nie ver van die kerk se ligging ontdek is nie.
Te oordeel na die kroniekgegewens, is die tempel van Johannes die Doper in 1127-1130 gestig deur prins Vsevolod Mstislavovich. Dit is bekend dat die seun van prins Vsevolod Ivan kort voor die bou van die tempel begin het. Na 'n rukkie het Vsevolod die kerk oorgegee aan die rykste Novgorod-gemeenskap, wat behoort aan handelaars-waskers wat met heuning en was handel gedryf het. Sodra die kerk in hul hande oorgedra is, het dit nie 'n plek van aanbidding geword nie, maar 'n soort ruil, op die grondgebied waarvan allerhande kommersiële transaksies uitgevoer is. In die kerkgedeelte, wat tot die ekonomiese lewe behoort, is byna voortdurend handelsfeeste-broers gehou, wat deur handelaars in 'n poel georganiseer is.
Die Ivanovo -organisasie van handelaars, wat die naam "Ivanovskoe honderd" dra, het bestaan uit die rykste handelaars van die stad Novgorod. Die beroemde handelaars was handelaars wat 50 grivna in silwer bygedra het. So 'n bydrae het hulle die titel "vulgêr" of oorerflik gegee, wat met 'n aantal voordele gepaard gegaan het.
By die Kerk van Johannes die Doper op Opoki was daar 'n handelshof onder leiding van drie ouderlinge - inboorlinge van die bojare, die duisend en twee handelaars. Die hof het litigasie rakende kommersiële aangeleenthede hanteer. Beheerstandaarde vir maatreëls is in die kerk gehou, byvoorbeeld "roebel grivna" - vir die weeg van duur en edelmetale, "Ivarsky -elmboog" - vir die meting van die lengte van die lap, "waxed rock" en "honey pood", gebruik as weegskaal.
Die argitektuur van die tempel is 'n oorgang in die geskiedenis van die Novgorod -argitektuur. Ten tyde van die bou van die kerk was die tradisies van die prinslike seremoniële konstruksie, wat dateer uit die begin van die 12de eeu, steeds van krag. Maar alles het reeds 'n neiging begin ontstaan wat gelei het tot 'n mate van vermindering in volume, asook die vereenvoudiging van die meeste argitektoniese vorme. Wat die gebou betref, manifesteer dit in die vorm van 'n ses-pilaar tempel met drie apsies en 'n gewelbedekking bo elke halfsirkel van fasadeversiering. Gevelpilasters stem ooreen met interne artikulasies. Gladde mure met redelik smal vensters gee die hele gebou 'n rowwe eenvoud. Die voltooiing van die tempel word geformaliseer deur een hoofstuk, hoewel daar vroeër nog verskeie was.
In 1453, op bevel van aartsbiskop Euthymius II, is die voormalige tempel verwoes; 'n nuwe tempel is in die plek daarvan gebou. Tydens die bou van die nuwe kerk is die fondamente gebruik, sowel as die onderste dele van die mure wat verband hou met die antieke struktuur. Boonop is die belangrikste argitektoniese voorkoms van die ou tempel in dele herhaal. Soos die meeste herboude kerke onder Euthymius II, was die kerk, hoewel dit groot was, met slegs een koepel versier.
In 1934 is die kloktoring wat aan die kerk behoort het, afgebreek. Tydens die Groot Patriotiese Oorlog is die tempel erg beskadig, nadat hy die koepel, trommel, dak verloor het en diep gate in die noordelike apsis en in die mure gekry het. Voor die aanvang van hierdie tragiese gebeurtenis in die geskiedenis van die kerk, het dit amper vyf eeue lank gestaan.
Die Kerk van Johannes die Doper is gedurende die Sowjet-era in die middel van die vyftigerjare herbou. Die nuutgeboude tempel herhaal die gebou van die 12de eeu grootliks, hoewel dit die kenmerke van al die vorige tempelgeboue dra.
