Beskrywing van die aantrekkingskrag
In die stad Uglich, in Sharkovstraat, is die Alekseevsky -klooster, wat die oudste van al die kloosters in die stad is. Dit is geleë net agter die Stone Creek, op 'n heuwel, wat in die verlede die Vurige Berg genoem is. Die stigting van die klooster het in 1371 plaasgevind met die ondersteuning van die Moskou Metropolitaanse Alexy. Soos u weet, speel Alexy 'n taamlik aktiewe rol in die politieke lewe, en daarom het hy besluit om 'n klooster op hierdie plekke te bou, wat ook 'n politieke stap geword het. Op daardie tydstip het die Moskou prinsdom, wat sterk geword het, probeer om sy invloed uit te brei na ander owerhede.
In 1584, by die Alekseevsky -klooster, is 'n klipkerk opgerig - die tempel van Metropolitan Alexy - uit hierdie kerk het slegs die verwoeste oorblyfsels van die mure op ons afgekom.
Ander kloostergeboue bly lank hout. Die Alekseevsky -klooster het nog altyd groot simpatie onder die koninklike mense geniet. In die 19de eeu het 'n weeshuis by die klooster geopen, en 'n biblioteek en 'n skool vir predikante se kinders is geopen; haweloses kon by die klooster eet.
Die belangrikste kenmerk van die klooster is die "Wonderlike" Hemelvaartkerk, wat van ver af sigbaar is, toegerus met drie tente. Dit het sy naam "Wonderbaar" gekry onmiddellik na die bou daarvan in 1628 - op hierdie stadium het die stad geleidelik herstel van die dodelike Pools -Litause verwoesting. In die tydperk tussen 1608 en 1612 is Uglich deur die Pole beleër, en daarom het ongeveer vyfhonderd mense agter die hekke van die klooster weggekruip. Binnekort kon die Pole in die klooster kom, en al die inwoners van die stad is dood. Waarskynlik is die eerste kerk met tentdakke gebou ter nagedagtenis aan die tragies omkomde stadsmense, want dit was die tempeldakke wat gebou is ter ere van die geseënde nagedagtenis aan die dooies of ter ere van nuwe oorwinnings. Drie massiewe tente is opgerig as simboliese monumente vir die inwoners van die stad Uglich.
Die Hemelvaartkerk staan op 'n verhewe kelder, en 'n uitgebreide sitkamer aan die westekant grens daaraan. Die belangrikste deel van die komposisie is die sentrale deel, toegerus met drie wit tente en dieselfde aantal apsies, wat ietwat weergalm met die dak van die tempel. Die omring van die sentrale tent word gevorm in die vorm van 'n gordel kokoshniks, terwyl dit effens omhoog en na die weste verskuif word, en daarom lyk die algehele samestelling meer volumineus. Die versiering van die mure word baie lakonies gemaak omdat dit die tente afslaan, en randrande langs die rande van die rande loop, wat 'n ligte en delikate voorkoms gee. Die apsis is versier met sierlike boogvormige-kolom gordels, wat die tempel 'n feestelike voorkoms gee. In die binneste deel is die kerk klein, want die tente self word "doof" gemaak.
Nie ver van die Church of the Dormition nie, is daar 'n later geboude katedraal in die naam van Johannes die Doper, wat in 1681 verskyn het. Die gebou van die katedraal is redelik massief en breed, toegerus met vyf groot koepels, geleë op taamlik dun tromme. Die wye refritorium maak die tempel meer gehurk, wat die plakkendheid verder vergroot in vergelyking met die nabygeleë High Assumption Church.
Tot 1917, naby die apsusse van die katedraal, was daar 'n kloosterbegraafplaas op die grondgebied waarvan ere -inwoners van Uglich en monnike amper 600 jaar begrawe is. Gedurende die Sowjet -tydperk is die begraafplaas vernietig, en vandag is 'n roostuin in die plek daarvan.
By die Alekseevsky -klooster het die Epifanie -kerk saam met 'n spieëlkamer gewerk, en daar was ook 'n kloktoring.
Langs die omtrek, aan alle kante, was die klooster omring deur 'n klipheining, saam met die Heilige Hekke. Geen van die geboue het tot vandag toe oorleef nie of bestaan slegs gedeeltelik, byvoorbeeld 'n hek en 'n heining.
In die dertigerjare van die 20ste eeu is die klooster gesluit, en sommige van die geboue is vir behuising gegee. Tans is die klooster 'n funksionele klooster.
