Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Ioninsky -klooster van die Heilige Drie -eenheid, geleë in Kiev, is nie die oudste nie; dit kan egter nie die aandag van talle toeriste trek nie. Die skepping daarvan hou verband met die voorspelling van die beroemde Saint Seraphim van Sarov, wie se beginner die stigter van die klooster Iona is. Agt jaar later het hulle geskei, maar dit het die verpersoonliking van die voorspelde nie verhinder nie. Volgens die legende het Jona drie keer die beeld van die Moeder van God gesien, wat herinner aan die noodsaaklikheid om 'n klooster in Kiëf te vestig, daarom het hy uiteindelik in 1847 in die stad aangekom, waar hy met Metropolitan Philaret vergader het. Jona het die skepping van die klooster breedvoerig benader: eers het hy die bekendste kloosters in Kiëf besoek, kennis gemaak met die lewe van plaaslike monnike en in die 60's van die 19de eeu begin werk. Eers is 'n houthuis met twee verdiepings en die Trinity-kerk opgerig, maar eers in 1866 het die keiser ingestem om die klooster te vestig. Later is 'n weeshuisskool, 'n hospitaal en die Holy Trinity -katedraal van klip by die klooster gevoeg.
Aan die einde van die negentigerjare is die klooster aangevul met verskillende bylaes - 'n werkswinkel vir ikoonskilderye, boekbinding, kleermakers, slotmakers, ens. Die kloktoring is 'n soort visitekaartjie van die klooster, volgens die projek is dit hoër as die Kiev-Pechersk Lavra. Die uniekheid lê daarin dat die klokketoring nooit voltooi is nie, wat 'n taamlik ongewone voorkoms verkry het.
Ongelukkig het die klooster die grootste deel van die twintigste eeu nie sy oorspronklike funksies vervul nie en was dit in werklikheid verwoes. Eers in die vroeë 90's van die twintigste eeu het die Ioninsky-klooster begin herleef: dienste is hervat, die oorblyfsels van die stigter van die klooster keer terug na hul plek, 'n grootskaalse herstel is uitgevoer. Nou is die klooster nie net 'n argitektoniese monument nie, maar ook die middelpunt van die geestelike en opvoedkundige lewe van Kiev.
