Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die klooster van die geboorte van God is geleë in die middel van Vladimir, op 'n heuwel bo die vallei van die Klyazma -rivier wat daarvandaan na die suide vloei. In die Middeleeue was dit geleë op die grens van die stad Pecherny, waarvan die wal en graaf aan die oostekant van sy gebied aangrensend was. Van die westelike kant af word dit begrens deur die ensemble van die St. Nicholas Kremlin -kerk, vanuit die noorde loop dit uit op Bolshaya Moskovskaya -straat. Die woning het 'n belangrike stadsbeplanningsbetekenis, dit definieer ook die silhoeët van Vladimir; dit kan goed gesien word vanaf 'n lae vloedvlakte.
Volgens die legende is die klooster in 1175 gestig deur die Vladimir -prins Andrei Bogolyubsky. In 1192 het prins Vsevolod Yuryevich hier 'n koshuis gestig, en 'n katedraal van wit klip is in 1192-1196 opgerig, wat 'n vier-pilaar drie-apsis tempel met een koepel is in die tradisies van die Vladimir-Suzdal-argitektuur van die laat 12de eeu (nie bewaar nie). Tot 1219 is nog 'n paar werk in die katedraal uitgevoer, want in hierdie jaar is die tempel ingewy.
Sedert 1230 is die klooster deur 'n argimandriet beset. Toe word die klooster die sentrale klooster van die hele Noordoos-Rusland. In 1263 word die groothertog Alexander Nevsky in die kloosterkatedraal ter ruste gelê (sy oorblyfsels is in 1381 ontdek).
Die rol van die eerste klooster van die Vladimir (en dan Moskou) metropolitaan behoort tot die Geboorte van die Moeder van God-klooster tot 1561, toe dit die tweede geword het na die Drie-eenheid-Sergius Lavra.
In die middel van die 17de eeu begin die klipbou weer in die klooster: in 1654 is 'n klokkentoring opgerig in die vorm van 'n hoë 8 -gemigreerde pilaar met 'n tent, in 1659 - staatselle. In 1667 word die klooster stavropegies. Onder Archimandrite Vincent, in 1678-1685, is kliptente by die katedraal gevoeg, terselfdertyd het 'n broederlike korps verskyn. In die tweede helfte van die 17de eeu is 'n klippoort na die Geboortekerk met 'n aangrensende refterium gebou, en 'n ander volume is bygevoeg aan die suidoostelike hoek van die staatselle. Sommige geboue uit die 17de eeu was op die plek van die Bishops 'Chambers.
In 1724, in opdrag van Petrus die Grote, is die oorblyfsels van Alexander Nevsky na die Sint -Petersburg Alexander Nevsky Lavra vervoer.
In die eerste helfte van die 18de eeu was die gebied van die klooster omring deur klipmure met torings. Sedert 1744 was die House of Bishops van die Vladimir bisdom hier geleë, en daarom is in 1748 op inisiatief van biskop Plato klipbiskoppe se kamers opgerig. Rondom hierdie tydperk is die dekor van die tente en stoep van die katedraal verander.
In 1828-1831 is die fasades en binnekant van staatselle herbou, moontlik met die verlies van die dekor van die 17de eeu. In 1831-1840, onder leiding van die provinsiale argitek E. Ya. Petrov, die biskoppe se kamers is gerekonstrueer.
Die volgende fase in die verandering van die voorkoms van die ensemble was die tydperk wat verband hou met die orde van Alexander II oor die heropbou en herstel van die katedraal en klooster. In 1859-1869, volgens die plan van die argitek N. A. Die Artlebena -tempel is volledig herbou in baksteen, in vorms naby die oorspronklike, maar meer fraksioneel en droog. In 1859 is 'n klipaanhangsel van die broedergebou gebou; die binnekant en dekor verander baie. In 1867 is die bou van staatselle herbou, nog 'n uitbreiding daarop, die dekor is verander. In die jare 1866-1867, volgens die plan van dieselfde Artleben, is die poortkerk van die geboorte van Christus en die spieëlgebou ernstig herbou. Terselfdertyd is die dekor van die biskoppe se kamers weer effens verander.
In 1930 is die katedraal en die klokkentoring verwoes, en later is 'n paar interieurs verander. Later is die geboue van die klooster baie keer herstel. Verskeie nuwe geboue is hier opgerig. Alle historiese geboue is gemaak van bakstene, gepleister en geverf.
Die Rozhdestvensky -klooster van die Moeder van God is 'n unieke ensemble van uitstaande historiese betekenis vir Vladimir en die streek. Die voorkoms van die geboue wat na ons toe gekom het, weerspieël die argitektuur van die 17de eeu (woon- en burgerlike geboue), eklektisisme en barok. Ondanks die verliese het die klooster die voorkoms van 'n laat -Middeleeuse klooster met 'n gratis uitleg behou.
