Beskrywing van die aantrekkingskrag
Vir 'n lang tyd, bereken vir eeue, het die klokkies gepaard gegaan met die lui van die hele lewe van die mense. Hulle het nie net iets nuuts in die gewone loop van die dae ingebring nie, maar het ook die tyd van rus en werk, vreugde en hartseer, sowel as algemene gebed aangekondig. Bells kondig die aanvang van natuurrampe aan, die benadering van die vyand; dit was die klokke wat hul luide lui van nasionale helde en dierbare gaste begroet het, wat samesmelting en eenheid gevra het.
Die begeerte om die vrae te beantwoord: wanneer presies die klokke verskyn, asook hoe hulle gebore word en hoe lank hulle leef - lei 'n aansienlike aantal besoekers aan die museum. Die museum het die geleentheid om 'n Russiese klok uit die 16de eeu vC te sien. VC, 'n antieke Chinese klok uit die 16de eeu vC, 'n Italiaanse kampanus uit die 12de eeu, 'n Boeddhistiese windklok uit die 17de eeu, 'n skeepsklok uit die 20ste eeu, of 'n Valdai Yam -klok van die vroeë 20ste eeu. Dit is danksy hierdie uitstallings dat dit duidelik word dat die klokke juis die ding was wat mense van verskillende lande, kulture en oortuigings nou verbind het. Die herdersklokkie, wat in die 16de eeu v. C. geskep is, oorspronklik uit China, verskil in niks besonder merkwaardigs van die koei -plant wat in 1930 in die smee in die dorp Edrovo gemaak is nie. In analogie met Chinees, is die Edrovsky -klokkie van yster gesmee en vasgeknyp en het dit 'n dof en doof stem. En alhoewel albei klokke uiterlik beskeie is, het hulle 'n duidelik geverifieerde innerlike wese, wat bestaan uit die funksie van 'n talisman wat die kwaad afskrik. Die Ooste het te alle tye altyd die belangrikste funksie daarvan oorweeg om klokke te skep wat die kwaad kan afskrik, en die Weste het klokke geskep wat aantreklik was met hul skoonheid van stem en vorm.
Volgens legendes het Christelike klokke in Italië verskyn, naamlik in die provinsie Campana, en is uitgevind deur Saint Peacock in die beeld van veldblomme, wat aan hom verskyn het in 'n visioen soos die stem van die hemel self. Dit was hierdie metaal "blomme" wat op die dakke van tempels begin pas het, en hulle lui eers as die wind waai.
Terwyl klokke in Europa verskyn het, het dit die luidende manier omgevou in ochapnye, wat met die voorkoms van die klokke na Rusland gekom het en tot die 17de eeu geduur het, totdat 'n spesiale Russiese lui ingebring is.
Ons kan sê dat Bisantium Rusland Ortodoksie gegee het, maar nie nagelaat het om klokkies te gebruik nie, maar om slegs die klitser te lui. Slegs in die museum kan u uitvind: hoe verskil die Bisantynse maat van die Novgorod of burgerlike, wat is die verskil of ooreenkoms daarvan? Boonop kan u hier die heel eerste klok sien, gemaak deur die Pskov -meester P. Grigorieva en T. Andreeva in 1536. In Duitsland verskyn klokke eers in 1680, en in Swede verskyn trofee -klokke in 1692. In St. Petersburg, Yaroslavl, Ustyuzhna, Valdai, Vyatka, is klokke gegiet vir kerke, skepe, spoorweë. Boonop was daar tafel, put, geskenkklokke; klein klokkies is aan die nek van die beeste gehang; aan die deure het hulle as 'n klok gedien. Die eienaardigheid van die uitstallings is van so 'n aard dat u nie net kan kyk nie, maar ook daarna kan luister. Die klokke wat op drie klokkies geplaas word, bied 'n unieke geleentheid om die klokkie te hoor lui tydens die professionele optrede van die museumpersoneel, die tegnieke en die uitvoeringstegnieke van die klok te sien en besoekers te bel. As die klokke lui, lyk dit asof legendes lewendig word, klink die klanke van die siel deur die liggaam en bind dit die aarde en die hemel met 'n onsigbare draad, soos God en die mens. Dit is op hierdie oomblik dat dit duidelik word dat hierdie lui die stem van die hemel is.
In die klokkemuseum kan u leer: hoe die Europese klokke sing, wat die Russe sê, wat die bloedrooi lui beteken, en wie is Jo Haazen - die meester van die bloedrooi lui, wat is die kenmerk van die Yamskaya trekklavier, die banjun en die klokkespel, soos die Russiese pad byna anderhalf eeu gelede gehoor is, en ook of daar 'n Novgorod veche -klok is.
Die museum bevat materiaal oor die geskiedenis van kolossusstudies, sowel as die huidige stand van die klok met lui en klokwerk. Hier kan u uitvind wie die grootste versamelaars en navorsers was, wat die grootste fabrieke was wat klokke vervaardig het en wie die vakmanne is wat klokmuseum -aandenkings skep.
Die uitstalling is in die somer van 1995 geopen en is geleë in 'n argitektoniese monument van die 18de eeu - die Kerk van Sint Katarina die Grote Martelaar.
