Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die dorpie Mustafapasha is in 'n kloof op 'n afstand van vyf kilometer van Yurgup geleë. Die Roemenië het hierdie dorpie Sinoson of Sinosos genoem, en die Turke het die naam verander na Mustafapasha. Hierdie plek is aantreklik vir toeriste vanweë die unieke argitektuur van landelike geboue.
Kappadokië is Griekse Turkye. Vanaf die begin van die Ottomaanse Ryk, tot in die 20ste eeu, het 'n groot aantal Grieke in Mustafapash gewoon, en eers later het die Turke hulle hier gevestig. Meningsverskille oor godsdiens en oortuiging het die twee mense nie verhinder om gemeenskaplike familie, sake en alles wat mense in hierdie lewe verenig, te hê nie. Dit was een van die belangrikste Griekse sentrums in Turkye. Tot vandag toe het Griekse herehuise, kerke, kloosters hier behoue gebly.
Daar is 'n klooster van twee verdiepings in die dorp, wat tans as 'n hotel vir toeriste gebruik word. Binne is daar fresco's in 'n redelike goeie toestand. Die kerk van St. Basil is ook nie ver van die dorp nie.
Hierdie gebied was heilig vir beide Christene en Moslems. Hulle sê dat hier 'n wonderwerk plaasgevind het, uitgevoer deur Haji Bektash, die stigter van die dervish -beweging. Op 'n keer stap Haji van Kayseri na Yurgup en langs die Mustafapashi van vandag ontmoet hy 'n Christenvrou. Die meisie het 'n skinkbord gebak. In 'n gesprek met Bektash het sy gekla oor die swak kwaliteit van die brood en die dervish om hulp gevra. Haji antwoord haar: "Van nou af sal jy rog saai en koring oes en groot koeke van meel bak." Soos hy gesê het, dit is wat gebeur het. Ter ere van hierdie geleentheid het die inwoners van die nabygeleë nedersettings 'n heiligdom gebou op die plek waar Bektash die meisie ontmoet het. Uit hierdie verhaal kan u die vriendelike verhoudings tussen die Christene van Anatolië en die dervish sektes beoordeel.
Die Griekse bevolking begin geleidelik groei, en die stad word Sinasos genoem, d.w.s. "Stad van vissers". Teen 1850 het daar al ongeveer 450 Turke en 4500 Grieke daarin gewoon. Die ontwikkeling en voorspoed van die vissersbedryf is vergemaklik deur die rivier en die damsa, wat naby geleë is. Die omvang van hierdie onderneming kan beoordeel word deur die feit dat die Griekse gilde uit die stad Sinasos 'n monopolie op soutvis- en kaviaaronderneming in Constantinopel gehad het. Gedurende hierdie jare het die stad sy grootste welvaart bereik.
Hier, in die 19de eeu, het pragtige herehuise, kerke, baddens, opvoedkundige instellings en fonteine begin bou, waarvan baie tot vandag toe oorleef het. 'N Skool vir meisies word ook hier gebou, en die biblioteek van 'n skool vir seuns bevat meer as duisend boeke, en nie net oor godsdienstige onderwerpe nie. Sinasos word 'n opvoedkundige en godsdienstige sentrum vir die Griekse bevolking wat in die Cappadocia -streek woon.
Die noodlottige 1920's het egter gekom. Ongelukkig het hulle nie by Sinasos verbygery nie. Volgens die ooreenkoms is die hele Griekse bevolking van Turkye na Griekeland verdryf, die Turkse bevolking van Griekeland uit hul huise na Turkye. Hierdie wet is amptelik 'bevolkingsuitwisseling' genoem. Sommige van die gedeporteerde Griekse Turke het hulle hier gevestig. Maar die Turke, te oordeel na die huidige toestand van die stad, kon duidelik nie by die nuwe plek aanpas nie.
Sinasos word herdoop tot Mustafapash ter ere van Ataturk. Binnekort het die vissersbedryf in die kiem verrot, en die stad het geleidelik in verval geraak en feitlik 'n dorp geword wat vandag gesien kan word. Die meeste van die Griekse herehuise is kunswerke, leeg en verlate. Baie huise is vernietig, vensters is verpletter.
Die gemiddelde Griekse herehuis in Sinasos het gewoonlik so gelyk. Daar is 'n binnehof waarin 'n plek vir wynmaak noodwendig voorsien is. Huise het dikwels twee verdiepings gehad. Sommige dele van die huise is dikwels direk in die rots gekerf (hierdie kenmerk is tipies vir die meeste huise in Cappadocia). In die rotsagtige gedeelte en op die grondvloer was daar 'n kombuis, perseel vir verskillende huishoudelike behoeftes, 'n toilet en stoorgeriewe. Die leefarea was op die tweede verdieping geleë. In die ondergrondse deel van die huise, wat nie 'n kelder genoem kan word nie, is daar kamers met gewelfde plafonne. Hierdie kamer is gebruik as 'n gesinskerk. Elke huis word gekenmerk deur sy unieke klipwerk.
Daar is ook die tempel van die heiliges Helena en Konstantyn. Dit word in die rots ingekerf en rus op vier kolomme. Dit word bereik met trappe wat uit klip gekap is. In die kloof, net onder, kan u die Kerk van die Heilige Kruis sien, gebou uit klipblokke in die rots. Binne -in beeld die fresco's die wederkoms van Christus uit.
Terwyl u in Mustafapasha is, moet u beslis die valleie in die stad besoek. U kan ook die klooster Keshlik, Sobessos, Tashkinpasha sien, en as u 'n motor het - Kaymakli, die dorp en ondergrondse stad Mazy, die Damsa -reservoir en die Soganly -vallei. En natuurlik moet u deur die strate van die stad dwaal. Hier kan u baie ou Griekse huise van die 19de eeu sien waarin plaaslike inwoners woon, sommige is omskep in hotelle, sommige is in verwoesting. Die meeste van hulle is gebou van spesiale klip wat uit die Swartsee -streek gebring is. Dit is geelwit van kleur. Daar is hotelle en gastehuise in Mustafapasha, baie in ou Griekse herehuise.
