Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Assumption Church is geleë in die stad Alexandrov, Vladimir -streek, op die gebied van die Alexander Kremlin. Die bou van die kerk dateer uit die eerste kwart van die 16de eeu. (1525), word aangeneem dat die tempel die tuiskerk van prins Vasily III was.
Aanvanklik was die vierhoek bedek met 'n stelsel van kluise, en vier pilare ondersteun dit. Dit het geëindig met een hoofstuk, waaroor vermoedelik kokoshniks geplaas is. Later het die gebou met vyf koepels, die toevoeging van die kloktoring en die sitkamer (in die 17de eeu) dit ietwat verander. Die kerk het twee kapelle, tipies vir alle Vladimir -kerke (die suidelike kapel is ter ere van Johannes die Doper, die noordelike kapel ter ere van Nikolaas die Wonderwerker).
Teen die tyd dat die nonne hulle hier gevestig het, is die kerk erg verwoes in die kelder en vir veertig jaar (van 1610 tot 1650) is dit 'afgestof'. Die slobozhaniërs noem die kerk 'Assumption in the Hills' vanweë die voorkoms van die ruïnes van die heuwels van die paleise van die 16de eeu. Die galerye was aan drie kante van die tempel geleë. Aan die vierde, noordelike kant, het die paleiskamers van Vasily III daaraan aangesluit.
Die eerste verandering van die kerk, wat bestaan uit die oopmaak van galerye met bakstene, is onder Ivan die Verskriklike aangebring. In 1663-1666 is 'n twee verdiepings refektorium en 'n klokkentoring by die vierhoek uit die weste gevoeg. In 1667 is die gewelf in die vierhoek verander, 'n koepel met vyf koepels, twee westelike pilare is afgebreek. Op die basis van die noordelike kapel is 'n nuwe kapel gebou - die kapel van Maria van Egipte - ter ere van die eerste vrou van Alexei Mikhailovich, koningin Maria Ilyinichna, die weldoener van die klooster.
'N Bietjie later is die noordelike gewelkamer met twee verdiepings bygevoeg op die terrein van die afgebreekte binnehof van Vasily III. Gedurende die operasionele tydperk van die klooster is die kelders onder die kerk as kelders gebruik en was dit gevul met ys, wat nie anders as die vestiging van die gebou en krake kon veroorsaak nie. In 1753-1755. die kantoor van die Moskou goewerneur het groot herstelwerk gedoen. Die fondse is toegeken volgens 'n nota van Elizabeth Petrovna op 16 Mei 1754.
Om die kluise te versterk, is die boë in die kelders met klippe gelê. Miskien het hulle terselfdertyd 'n kelder gelê met 'n uitgang onder die Hemelvaartkerk, wat in 1675 in die 'sprokie' van Cornelius genoem word en wat as 'n ondergrondse gang verstaan kan word.
In die dertigerjare. argitek-restoureerder P. D. Baranovsky, in die kelders, is verskeie laat afskortings afgebreek en die kelder is oopgemaak. In die 1960's. herstelwerk is weer voortgesit. In die noordelike kamer is later uitbreidings gegee, wat die gebou verwring het. Gips is van die buitemure afgestamp, wat dit moeilik gemaak het om die baksteenmure te ventileer. Die oorspronklike vensteropeninge is herstel. Die dak en hoofstukke is herstel, en die kruise is vergul.
In die kelder van die Assumption Church is opskrifte op die mure gevind: "mans", "Jacob" en 'n tekening van 'n kerk met 'n skroefkop. In die vorige eeu is verskillende raaiskote uitgespreek oor die oorsprong daarvan. Iemand sê dat hulle dateer uit die tyd van Iwan die Verskriklike en dat hy die beroemde argitek Posnik Yakovlev met hulle assosieer. Iemand skryf dit toe aan Yakov Buev of Yakov Alekseev, wat in verskillende jare aan die tempel gewerk het.
In die spieëlkamer aan die linkerkant, by die ingang na links, is daar 'n ou teëlstoof, versier met geglasuurde teëls met 'n patroon in groen en blou kleure. Volgens die legende is die stoof hierheen geskuif uit die gebedsel van Ivan die Verskriklike.
In 1980-90. in die Assumption Church is herstel- en herstelwerk uitgevoer wat daarop gemik was om die aktiewe stadium van die vernietiging van die kerk te voorkom. Gedurende die hele periode van sy bestaan is die Assumption Church baie aktief gebruik vir ekonomiese behoeftes, en dit is nie ontwerp deur die argitekte nie. Die muurbekleding is netjies uit wit klip gelê en gevul met puin tussen die voorkant van die mure.
Boonop is kwas in antieke tye in kelders voorberei, en in die winter is dit gevul met sneeu. So 'n aanslag van vog het nie bygedra tot die sterkte en behoud van die strukture nie. Tot vandag toe is ernstige misvormings van aktiewe ekonomiese gebruik baie merkbaar, veral op die noordelike gang van die kerk.
Reeds vandag is waterverhitting in die kerk geïnstalleer om die gebou vir 'n museumuitstalling te gebruik. Hierdie omstandighede het ook insinkings op die westelike stoep veroorsaak. Die oorlading van die noordelike tent deur die gewig van die gestoorde uitstallings en die stowe het tot sak en skeure in die kluise gelei. Die nodige werk om die gebou se strukture te versterk, is voltooi. Maar die probleem van oortollige vog in die kelders van die kerk het nie sy relevansie verloor nie.
