Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Sint -Janskerk is in 1778 in St. Petersburg by die Kamennoostrovsky -paleis deur die argitek Yu. M. Felten in 'n argitektoniese styl van pseudo-goties, ongewoon vir 'n Ortodokse kerk. Yu. M. werk aan die skepping van die argitektoniese styl van die tempel. Felten het destyds die mode-neiging gevolg vir Engelse landskapparke en neogoties. Toe Paulus I aan die hoof was van die Orde van Malta, is die kerk oorgegee aan die Orde, waarin die kavaliers die eed afgelê het, hulle is begrawe op die kerkhof. Nadat Alexander I die troon bestyg het, is die begraafplaas gesluit.
Historiese bewyse bewaar dat A. S. in 1834-1836 in 1834-1836 Poesjkin het sy kinders in die Johanneskerk gedoop - Gregory en Natalia. Volgens die legende het die digter hierdie spesifieke kerk voor die noodlottige tweestryd besoek.
In 1923-1924 is die kerk oorgeplaas na die Renovationist Church, maar van 1925 tot 1938 is dit teruggegee aan die Ortodokse gemeenskap. Gedurende die Sowjet -era is die tempel in 1937 gesluit. Alle kerkgereedskap het spoorloos verdwyn. Terwyl die tempel onaktief was, het dit verskillende organisasies gehuisves ('n beeldhouwerkswinkel, RZhU, 'n militêre sanatorium, 'n gimnasium). Op 'n deel van die kerkeiendom is beslag gelê en in 1917 na Moskou oorgeplaas, die ander deel is geplunder en onherroeplik verlore. In een van die brande is muurskilderye vernietig.
Die St. John's Church is in 1989 na die gemeente teruggegee en is terselfdertyd opgeneem in die Petrograd Dekanaat. Dienste hervat in 1990. Die feesdag in die kerk - 7 Julie (Kersfees van die profeet, voorloper en doper van die Here Johannes). Die rektor van die tempel is aartspriester Vadim Nikolaevich Burenin. Nie so lank gelede is 'n gebedskamer op die gebied van die City Clinical Oncology Center geopen nie. Die geestelikes van die Kerk van die Geboorte van Johannes die Doper, onder leiding van ds. Vadim sorg vir die pasiënte en personeel van hierdie instelling.
Gegewe die ongewone argitektoniese styl van die kerk, kan dit van ver af as 'n kerk beskou word - dieselfde puntige rooi baksteenmure, lansetgrys koepels, kloktoring met 'n klokkentoring, kolomme en versperde lansetvensters, tipies van Katolieke kerke. In terme van die kerk, soos alle kerke, is dit kruisvormig. Binne is daar klassieke kluise in gotiese styl. Selfs die hout -ikonostase is ietwat gestileer in die Gotiese styl.
Nie ver van die kerk af is die kapel van die ikoon van Our Lady "The Tsaritsa", oorspronklik was dit die horlosie van die Ushakovsky-brug, herbou in 'n pseudo-gotiese styl, wat 'n enkele ensemble met die kerk skep. Die kapel is 'n ronde rooi baksteen gebou op 'n trappie basis met gotiese vensters. In plaas van 'n koepel by die kapel, is daar 'n plat grys dak bedek met 'n koepel met 'n kruis.
Daar is 'n Sondagskool (vir kinders en volwassenes) by die kerk, katkisasiekursusse word gehou, en die opvoedkundige en sosiale aktiwiteite word deur die gemeentelede uitgevoer. Daar is 'n gemeentebiblioteek met geestelike literatuur, wat bestaan uit boeke wat deur gemeentelede en baie donateurs geskenk is. In die biblioteek kan gemeentelede boeke en ander draers kry oor basiese teologie, kategismus, kerkgeskiedenis, asketisme, dogmatiek, hagiografie, kerkkuns en pedagogiek.
In verband met die neigings van ons tyd word baie aandag gegee aan die ophoping van inligting oor digitale media: DVD en CD. Meer as 250 media stoor verskillende inligting (beskrywings van pelgrimsroetes, kerksange, geskiedenis van die kerk en die staat, films oor Ortodokse temas, opleidingskursusse, praatjies, lesings).
