Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die kerk van St. Alexander Nevsky is geleë op die regteroewer van die Vologda -rivier, nie ver van die katedraal van die opstandingskatedraal nie, suidoos van die biskoppehuis. Voorheen is die kerk vernoem ter ere van Nicholas the Wonderworker, maar in 1869 is dit herdoop tot die Kerk van die Heilige Prins Alexander Nevsky. Die plek vir die bou van die tempel is baie goed gekies - die tempel is perfek 'n aanvulling op die panorama van die katedraal vanaf die kant van die Vologda -rivier. Die territoriale gebied waarin die kerk geleë is, is vroeër die 'beroemde berg' genoem en was 'n kalksteenwal.
Volgens 'n ou legende is die grondslag van die Kerk van St. Alexander Nevsky in 1554 gelê. Volgens die legende was dit die jaar dat die ikoon van Sint Nikolaas die Grote Werker van die Vyatka -streek na Vologda vervoer is. Ter ere van hierdie geleentheid is 'n houtkerk in Vologda gebou ter ere van die Heilige Weldoener, waarin die heilige ikoon in 1555 volgens die bevel van die tsaar geïnstalleer is. Daarbenewens is dit bekend dat die oorspronklike tempel van die kerk oorkant die reeds bestaande Ilyinsky-klooster vir mans geleë was. Aan die begin van die 17de eeu, met die seën van die biskop, is die Nikolaaskerk na sy huidige plek verskuif, nader aan die biskopshof en die katedraal. In September 1612 het 'n Pools-Litause aanval op die Vologda-lande plaasgevind, en die beeld van Nicholas the Wonderworking was weggesteek in 'n kalkheuwel wat die heilige ikoon bewaar het.
In 1698 het 'n brand in die kerk uitgebreek, wat die stadswal van die Hemelvaartkerk na die St. Sophia -katedraal geraak het. Reeds aan die begin van die 18de eeu is 'n klipkatedraal op die terrein van die voormalige kerk gebou, wat 'n eenkoepelagtige eenverdiepingkerk met 'n kloktoring was. Die hoofgebou het in die behoeftes van die koue kerk voorsien, waarin 'n troon ingewy was in die naam van die beeld van die Here wat nie deur hande gemaak is nie. Aan die westekant het die tweede gedeelte in die vorm van 'n warm kerk met trone aangrensend aan die hoofgedeelte van die kerk: regs - ter ere van Sint Nikolaas die Aangename en aan die linkerkant - ter ere van Sint Cyril Novoyezersky. Reeds in 1781 het die gemeente uit 46 binnehowe bestaan.
In 1806 word die Sint Nikolaaskerk nie-parochie, en spoedig word dit aan die katedraal in Vologda toegewys. Die heilige beeld van Nicholas Velikoretsky is oorgedra na die maaltyd van die Opstandingskatedraal, waarna dienste in die Nikolskaya -kerk slegs op vakansiedae uitgevoer is. In die 60's van die 19de eeu, met die hulp van die inwoners van Vologda, is die kerk van St.
Sedert die 1920's is die tempel gesluit, waarna dit eers in 1997 begin is, toe die kerkgebou na die Ortodokse gemeenskap oorgedra is. Vader Andrey Pylev is aangestel as die rektor van die kerk, onder wie se leiding die gemeenskap grootskaalse opknappings uitgevoer het. Hulle het 'n moeilike taak opgelê, want die mure was van kaal baksteen en daar was glad nie vloere nie. Dit het drie jaar geneem om die regte werk te voltooi.
In die somer van 1997, tydens die herstelwerk, het daar begin gebid word. Op 20 November, op die feesdag van die heilige Cyril van Novoyezersk, is die eerste liturgie in die nuwe, herlewende kerk gehou. Reeds op 6 Desember, tydens die viering van die tempelfees, is die troon van die kerk ingewy. Dit was vanaf hierdie tyd dat die dienste gereeld geword het.
Vandag word die tempel van Alexander Nevsky perfek bewaar, en 'n nuwe ikonostase is daarin gemaak. Alle ikone is deur die beroemde Vologda -ikoonskilder A. Zubov geverf, en die voorheen bestaande kapel van Sint Cyril van Novoyezersky is ook onderhewig aan herstel. Boonop word 'n Sondagskool by die kerk georganiseer, 'n groep uit 'n kadetklas, geleë in een van die stadskole, kom na die klas. Boonop ondersteun die gemeente die weeskinders van hul kinderhuise. Op vakansiedae word kinders besoek, geskenke gegee, uitgenooi na Paasfeesvertonings en kersbome. Met die deelname van Olga Pyleva werk 'n jeugteaterateljee by die kerk, waar optredes opgevoer word oor temas uit die evangelieverhale.
