Beskrywing van die aantrekkingskrag
Sedert antieke tye was die broederlike klooster van Pinsk Epiphany die onderwerp van twis tussen die Ortodokse, Katolieke en Uniate kerke. Daar is twee teenoorgestelde weergawes van die oorsprong van die klooster. Volgens die Ortodokse weergawe is die klooster ten tyde van die Brest -unie gestig op die grond waar hierdie klooster nou geleë is, deur die toegewyde Pinsk -edelvrou Raisa Makarovna Garoburdina, wat ortodoks wou bly, ondanks die ingeplante Uniate -godsdiens. In 1596 bou sy 'n Ortodokse tuiskerk op haar grond en begin met die ontvangs van Ortodokse vlugtelinge en bou vir hulle selle by die kerk. In 1614 is 'n hout Epifanie -kerk gebou deur die pogings van die Ortodokse stadsmense, en die kloosterselle het die Epifanie -klooster begin noem. Die Uniate -geestelikes hou egter nie hiervan nie, en in 1618, na 'n lang vete, is dit na die Katolieke oorgeplaas. Dan is daar 'n deurlopende geskiedenis van opstande, onluste, kerkpogrome en onluste.
Die Katolieke weergawe is minder verwarrend en nie vol stories van onluste nie. In 1636 is 'n groot Katolieke klooster op die Markplein gestig met skenkings van Albrecht Stanislav Radziwill, wat later ook die bekendste Jesuïete opvoedkundige instelling in die land geword het. Die kloosterkompleks is al 40 jaar in aanbou. In 1787 is die Jesuïete uit die Statebond gesit, en in 1795 is die groot gebou van die klooster na die Ortodokse Kerk oorgeplaas. In 1904 word 'n Ortodokse broederskap vernoem na die Kazan -ikoon van die Moeder van God in die Epifanie -klooster gestig.
Tydens die Poolse oorheersing is Ortodoksie in Pinsk onderdruk en kerke is gesluit. Tydens die Nazi -besetting is ortodoksie herstel, kerke is oopgemaak. Daar is bewyse dat biskoppe tot 1952 in die Pinsk See aangestel is, en later is alle Ortodokse kerke deur die Sowjet -owerhede gesluit.
Nou huisves die klooster 'n museum van die Wit -Russiese Polesye en 'n choreografiese skool vir kinders.
