Beskrywing van die aantrekkingskrag
In die stad Suzdal, op die gebied van die handelsplein, naamlik naby die klooster van die kleed, is daar twee beroemde kerke: Lazarevskaya en Antipievskaya.
Die Lazarevskaya-kerk of die tempel van Lazarus die Regverdige Opstanding is 'n vyfkoepelvormige tempel, wat die vroegste Ortodokse gebou in die hele stads nedersetting is. Die kerk is in 1667 gebou, en na 'n geruime tyd is die Antipievskaya -winterkerk langsaan opgerig.
Lazarevsky -tempel is gebou op die terrein van 'n voorheen bestaande houtkerk, wat in die 15de eeu gebou is. Die vroegste vermeldings van die kerk dateer uit 1495, toe dit daaroor geskryf is in 'n brief wat van Ivan die Derde deur die Heiland-Euthymius-klooster ontvang is. In die inventaris van die stad Suzdal is daar rekords dat die houtkerk in 1667 vervang is deur 'n klipsteen met die finansiële steun van die inwoners.
Die hoofvolume word verteenwoordig deur 'n vierdelige, vaardig versierde band, 'n breë kroonlys wat toegerus is met 'n teëlband en hoefkoeformige kokoshniks. Uit die ooste is drie ape aan die gebou geheg. Die versiering van die ligte tromme word gemaak in die vorm van 'n boogvormige-kolomriem, waarvan alle hoeke op kokoshniks blootgestel word, aangebied in die vorm van hoefysters. 'N Belangrike verskil tussen die Lazarevskaya -kerk en ander Suzdal -tempels is dat die hoektempel nie doof is nie, maar vensteropeninge het, wat dui op 'n gebou wat selde gebruik word.
In die binnekant van die gebou is daar twee groot pilare wat dien as ondersteuning vir die gegolfde gewelwe wat ligte gate vorm naby die hoeke van die trommel en aan die sentrale deel daarvan.
Dit is belangrik om daarop te let dat dit die Lazarevsky-tempel was wat die voorvader geword het van die tradisie van die sogenaamde "heilige vyfkoepel"-in hierdie saak speel patriarg Nikon 'n belangrike rol, wat van mening was dat dit die voltooiing van die tempel was dit was geskik vir kerke, en nie 'n eenvoudige dak nie.
In 1745, in die tempel van Regverdige Lasarus, is 'n winter Antipievskaya kerk gebou, met die voorkoms dat 'n paar tandem kerke gevorm is. Dit is letterlik ''n klipgooi' van die Lazarevsky -tempel geleë. Die kerk was eers op die plek van die Sretensky -houtkerk, maar later is die tempel van die Hieromartyr Antipas, wat in die tyd van Nero gewoon het, hier gebou. Saint Antipos het beroemd geword vir sy ongelooflike prestasie - hy het geweier om heidense gode te aanbid, en daarom het hy 'n verskriklike martelaarsdood gesterf - hy is in 'n vuurwarm oond gegooi by die tempel van Artemis, waarin offerandes meestal aan afgode gebring is. Daarna is Antip heilig verklaar.
Die Antipievskaya -kerk, soos die meeste winterkerke in die stad Suzdal, is nie so groot, lakonies van ontwerp nie en ook beskeie versier. Dit is 'n taamlik lae reghoek wat verleng is na die oostelike deel, waarvan die oorvleueling in die vorm van 'n geweldak gemaak word; die troue word as 'n enkele koepel gedoen, op 'n dun trommel geplaas. Uit die ooste bevat die hoofbundel 'n apsis gemaak in die vorm van 'n halfsirkel; aan die westekant is daar 'n kloktoring, een van die hoogste geboue in Suzdal. As gevolg van die teenwoordigheid van so 'n majestueuse kloktoring, is die ensemble van die Lazarevskaya- en Antipievskaya -kerke een van die mees herkenbare in die hele stad.
In die plan van die Antipievskaya -belfort word 'n agthoek op die vierhoek blootgestel, wat eindig met 'n ietwat konkawe tent, toegerus met verskeie rye afgeronde dakkapelvensters. Die klokkentoringgevels is versier met rustieke gekleurde pilare, sowel as grasieuse krale.
Aan die begin van 1959 is grootskaalse herstelwerk uitgevoer oor die hele ensemble as geheel. A. D. is aangestel as verantwoordelik vir alle aktiwiteite. Varganov. Volgens die resultate van die herstel- en herstelwerk is die buitekleur van die klokkentoring oorgedoen in ooreenstemming met die voorkeure van die inwoners van die 17de eeu.
