Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Nikolo-Vyazhischi-klooster is geleë in die dorpie Vyazhischi, ongeveer 12 kilometer van Novgorod. Aan die noord- en westekant word die klooster omring deur eindelose moerasse. Aan die suidelike en oostelike kant, op 'n voldoende afstand, is daar geboue van die industriële gebied Novgorod, die dorp Syrkovo, somerhuisies.
Die klooster is in die tweede helfte van die 14de eeu deur drie vrome monnike geskep: Galaktion, Euphrosynus en Ignatius en is oorspronklik as man beskou. In 1391 is daar reeds in die landopname geskryf dat hierdie klooster bestaan, en dat dit ook grond besit. In die eerste kwart van die 15de eeu is houtkerke gewy aan Antonius die Grote en Sint Nikolaas in die klooster gebou. In die tweede kwart van die 15de eeu het St. Euthymius II, aartsbiskop van Novgorod, in die klooster gewoon. Aangesien die heilige sy beste jare in hierdie klooster deurgebring het, is die titel "Vyazhischsky" by sy naam gevoeg. Aartsbiskop Euthymius was blykbaar 'n aktiewe persoon. In 1436, in plaas van die Nikolskaya -houtkerk, rig hy 'n klipkerk op. Maar die kerk het die volgende jaar ineengestort. In 1438 laat Euthymius die verwoeste tempel herleef. 'N Bietjie later, in 1441, is die tempel met fresco's geverf. Ongeveer dieselfde tyd word die kloosterinfrastruktuur gevorm: 'n kookkuns, pakhuise en kelders, 'n bakkery, 'n prosphora. Dit alles is gevorm in samewerking met die kerk van die apostel en die evangelis Johannes die Teoloog.
Die klooster floreer in die 15-16de eeu. Hy besit 2 000 hektaar grond, 'n binnehof in Novgorod, het 'n paar voorregte wat hom van pligte vrystel. Tydens die Poolse inval is die klooster erg beskadig, maar later herleef. Boonop verkry dit selfs takke. In 1679 is die Nikolayevsky Ponedelsky -klooster aan die klooster geheg, en in 1684 - die Spassky Syabersky -klooster.
In die toekoms ondergaan die klooster probleme van verskillende groottes. 'N Sterk brand in 1688, wat in die klooster uitgebreek het, het al die houtgeboue verwoes en die klippe is baie beskadig. Die klooster is egter herstel, skoongemaak en versier met teëls, wat 'n versiering is tot vandag toe. Die ware oorsprong van die teëls is nie opgeklaar nie. Die vervaardiging daarvan word toegeskryf aan die inwoners van die dorp Valdai (deesdae die stad), en moontlik die meesters van Moskou of Yaroslavl. Na afloop van die herstelwerk moes hulle nuut begin: 'n sterk orkaan het die dak van die Teologiese Kerk en al vyf hoofstukke met kruise afgeskeur. In 1702 is die Teologiese Kerk herstel en in gebruik geneem.
In die Vyazhishchi -klooster word teëls gebruik as insetsels in galerye, gebruik in muurnisse, ingesluit in die versiering van stoepe, in die rand van vensters en deure, openinge, dit word gebruik om trappies te versier, dit is teenwoordig in die raam van die kop tromme, in die fries van die refterium. In 1704, deur die bevel van Catherine II, is die klooster toegelaat tot die tweede klas met die konfiskering van grond. Nadat die klooster sy grond verloor het, hou dit op om te floreer. In die 18-19de eeu is dit gebruik as 'n kloostergevangenis. Monnike en priesters is in die tronk gesit vir “dade wat die geestelikes onwelvoeglik was”, en dies meer.
In 1920 is die klooster gesluit, die geboue daarvan is oorgeplaas na 'n aangrensende gemeenskaplike plaas. Die kollektiewe boere het 'n paar veranderinge aan die struktuur van die mure aangebring, nuwe ingange is deurgebreek. 'N Skool is in die klooster georganiseer. Na die einde van die Tweede Wêreldoorlog is daar gewerk aan die herstel van die klooster. Tot vandag toe het die Sint Nikolaaskatedraal van al die geboue van die klooster oorleef, 'n ietwat erge voorkoms in die Novgorod-styl, gebou in 1681-1683. Ook bewaar: 'n broederlike gebou met kloosterselle met massiewe mure en 'n ry vensters van bo afgerond en 'n elegante, baie dekoratief versierde refterium (1694-1698) met die kerke van die hemelvaart van Christus en die apostel Johannes die Teoloog.
In 1989 is die klooster oorgeplaas na die Russies -Ortodokse Kerk. Die eerste liturgie is bedien deur die Metropolitan van Leningrad en Novgorod, later patriarg Alexy II. Hy verander ook die fokus van die klooster en beveel dit om vroulik te wees.
