Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die kerk van Nicholas the Wonderworker op die Soikinsky -kerkhof is geleë op die terrein van die nou afgeslote dorpie Soikino op die Soikinsky -skiereiland. Die skiereiland is administratief deel van die landelike nedersetting van Vistinsky in die Kingisepp -streek en is geleë aan die suidelike kus van die Golf van Finland. Die tempel is in die middel van die skiereiland geleë.
Die naam "Soikino" kom van die Izhora -woord vir "skiereiland" of "kaap", en "inwoners van hierdie kaap". Die ou inwoners van die Soikinsky -skiereiland is die Izhora -mense. Nog meer ou inwoners van hierdie streek is die Vod -mense. Vod en Izhora is die Balties-Finse mense wat sedert die 9de eeu in die Russiese kronieke onder die algemene naam "Chud" genoem is.
Izhora word in 1228 vir die eerste keer in Russiese kronieke genoem. Izhora het in 1240 aan die kant van Alexander Yaroslavich deelgeneem aan die beroemde Slag van die Neva met die Swede. In 1256, volgens die Ortodokse ritueel, het hy 'n deel van die Izhoriërs gedoop. Maar die proses om Ortodoksie hier te vestig, het etlike eeue gestrek. Selfs as deel van die Muscovite -staat het die Izhora die instelling van Arbuyi, heidense priesters, bewaar. Vir die finale goedkeuring van Ortodoksie op hierdie plekke is daar in 1534 en 1548 twee strafekspedisies hierheen gestuur. Eers na radikale maatreëls op die Soykin -skiereiland het ortodoksie meer wydverspreid geword. Uiteraard was die bou van 'n tempel op die Soikinsky -skiereiland veronderstel om die Ortodokse geloof onder die Izhoriërs te versterk. Volgens berigte is die tempel voor 1576 gebou.
Maar die finale vestiging van Ortodoksie hier is deur belangrike politieke en militêre gebeure verhinder. Die eerste is die nederlaag van Rusland in die Livoniese Oorlog en die verowering van Russiese stede deur die Swede: Ivangorod, Yam en Koporye, naby Soikino. Volgens die Stolbovsky -vredesverdrag van 1617 het die suidelike kus van die Finse Golf deel geword van Swede. Die land Izhora met die Soikinsky -skiereiland het Ingermanland geword, en allerhande struikelblokke het vir Ortodoksie begin lê. Die gebied van die Soikinsky -skiereiland en Izhora -lande is na die Noordelike Oorlog na Rusland terugbesorg.
In 1726, in plaas van die ou vervalle kerk, is 'n houtkerk met 'n ysterdak op 'n klipgrond in Soikino gebou. In 1770 was die tempel die middelpunt van die Nikolsky -kerkhof van die Koporsky -distrik. In 1849 is die kerk herbou. Die herboude kerk was koud. Danksy die pogings van die handelaar I. Adrianov, die boer Alekseev en die ereburger Ivanov, sowel as die fondse van die Peterhof -handelaar I. A. Petrov en die gemeentelede, in plaas van 'n houtkerk, het hulle 'n warm klipkerk gebou. Die gebou is verhit. Sy hoofaltaar is opgedra aan Nikolaas die Wonderwerker, en die syaltare aan die profeet Elia en Petrus en Paulus. Die kerklike geestelikes het bestaan uit twee priesters, 'n sekston, 'n diaken, twee klerke en 'n sous.
Die eerste abt van die Sint Nikolaaskerk was Vasily Voznesensky. Timofey Skorodumov het hom gehelp.
Die Nikolsky -kerk is in 1938 gesluit. Op daardie stadium was die hoofbasis van die Baltiese Vloot, Ruchyi, in aanbou aan die oewer van die Soikinsky -skiereiland. Om haar te beskerm, is 'n lugweerbattery met kragtige soekligte, 'n radiostasie en 'n militêre kommandant se kantoor in Soikino geïnstalleer. Tydens die terugtog in 1941 is die voorwerpe opgeblaas. Gedurende die besetting (1942) is dienste in die Sint -Nikolaaskerk hervat. Die geestelikes kom van Narva om in die kerk te dien. In 1944 is die dienste beëindig. Soikino het opgehou bestaan na die Groot Patriotiese Oorlog. En die kerk van Sint Nikolaas is weer verlaat.
In 1995 is die Soykinsky -tempel teruggegee aan die Ortodokse Kerk en oorgeplaas na die gemeenskap van die dorpie Vistino. Die gebou is op 22 Mei 2006 ingewy. Vandag is die tempel in 'n vervalle toestand. Die binneversiering het skaars oorleef. Die ou begraafplaas is opgegrawe en is in verval. Maar die kerk en die omliggende omgewing word deur inwoners van Vistino en ander dorpe versorg. Orde word in die tempel gehandhaaf en ikone word weer geïnstalleer sodat plaaslike inwoners kan kom bid.
Sedert 2010 word die kwessie van die herstel van die kerk in Soikino bespreek. Op 31 Mei 2011 besoek biskop Nazariy die Soykin -kerk en gesels met die mense wat na hom omsien. Die belangrikste argument ter ondersteuning van die idee om die tempel te herstel, is dat die plaaslike inwoners ondanks die vervalle kerk die orde daarin handhaaf en dit vir gebede gebruik. 'N Opvallende kenmerk van die houding van gelowiges teenoor hierdie kerk is die naam van hierdie kerk, wat vandag in hul midde algemeen voorkom - "Soikinskaya -heiligdom".
