Sedert antieke tye dra die kultuur van Abchazië die oorspronklikheid en uniekheid van sy mense, wat eeue lank hul gebruike en nasionale tradisies sorgvuldig bewaar het.
Die inwoners van hierdie land het in die hart van alles 'n soort erekode, wat 'Apsuara' genoem word. Volgens hierdie kode het Abchaziërs 'n spesiale vorm van manifestasie van nasionale identiteit. Met ander woorde, "Apsuara" is 'n versameling volks kennis, waardes en reëls, gebruike en beginsels van die inheemse mense van Abchazië.
Singende mense
Abchaziërs weet hoe en sing graag. Musiek is een van die belangrikste komponente van hul lewens, en daarom kan volksliedere gebruik word om die geskiedenis en kultuur van Abchazië te bestudeer. Die kombinasie van melodie en voordrag vorm die basis van volksang, en polifonie is 'n belangrike kenmerkende element daarvan.
Musiekinstrumente waarop die inwoners van Abchazië sangers en dansers begelei, kom van ouds af tot ons tyd. Hulle is wind en gepluk, snare en perkussie. Die bekendste en gewildste: die hoekharp, 'n enkelvatfluit met drie gate, ratels wat voëls van die veld af skrik, en 'n adaul-trom, wat as die belangrikste begeleiding vir die dansers gedien het.
Terloops, die kuns van dans in die land is ongewoon ontwikkel, en elke dorpie het sy eie ensemble wat hul vaardighede demonstreer tydens troues, feeste en vieringe. Volksdanse gaan dikwels gepaard met 'n demonstrasie van behendige hantering van koue wapens.
Kloosters van Abchazië
Ortodokse kloosters op sy gebied speel 'n belangrike rol in die behoud en ontwikkeling van die kultuur van Abchazië, waar handwerk en toegepaste kunste al lank ontwikkel het. Die monnike was besig met die vervaardiging van eetgerei, ikoonskildery en die skep van fresco's. Die bekendste kloosters werk nog steeds hier:
- Die New Athos -klooster is in 1875 gestig deur monnike uit Griekeland. Hulle kom uit die klooster van St. Panteleimon uit Old Athos en begin met die bou van die klooster. Om die terrein skoon te maak, is 'n deel van die berg gesny, waar die klooster vandag geleë is. Nie ver van die klooster nie, is daar 'n grot vir die gebede van Simon Canait.
- Die graf van die heilige Johannes Chrysostomus is die belangrikste oorblyfsel van die klooster in die dorp Koman. Dit is gestig in die XI eeu, en vandag is daar 'n ikoon naby die klipgraf van die heilige, met 'n deeltjie van sy oorblyfsels.
- Aan die einde van die 19de eeu is die Dranda -klooster ter ere van die Dormition of the Mother of God gestig. Die belangrikste argitektoniese aantrekkingskrag is die Assumption Cathedral van die 6de eeu, waar die klooster geopen is.
